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现代标志圆形的设计形态视觉语言分析 　　本文从标志设计圆形视觉形态的视点出发，通过圆的形态特征，圆形与标志的符号渊源，以及圆形具体在标志设计中的视觉表现几方面层层递进深入论述，探讨圆形在标志设计中所包含的深刻审美内涵及传达的独有视觉形态。 　　标志是一种图形符号，具有象征性和传播性。它精炼的提取具有象征意味的视觉形象，以丰富的表现形式，将概括化、凝练化、简洁易懂的图形符号向公众传达特定的信息，是视觉传达设计的重要组成部分。标志设计形态和构成方式多种多样，就几何形式而言，方形代表平稳，三角形代表坚实，而圆形则由于其蕴含的丰富情感和多变的视觉形态，成为标志设计里重要的设计手段。 　　现代标志中圆形的视觉表象 　　圆是一种几何图形。当一条线段绕着它的一个端点在平面内旋转一周时，它的另一个端点的轨迹叫做圆，其造型优美、柔软、温润、匀称。在现代标志设计里，圆常常作为一种设计的形式和形态存在，具备明确而又清晰的形式结构，为传达企业理念核心，标志围绕圆形元素进行提炼、概括、取舍、变化，创造典型、深层次的视觉形象，让标志的内容直观地被人们感知。圆在视觉形态上既可作为点、线的构成，也可形成面的处理，外观给人以视觉集中和聚焦的感觉，具有向心力和典型的视觉特征，表现手法直接、明确，便于受众理解、记忆，容易引起人们的注意力。同时，圆形的曲线流畅，富于变化，给人以亲和力，圆作为无限对称的几何体，其在造型上的完美性、圆满性可以最大限度满足人类的视觉审美要求，相对其他形态更符合民众的审美心理认知。而这种形态恰恰和一些标志所需传达的审美内涵相契合。 　　现代标志中圆形的审美内涵 　　标志首先是一种图形传播符号，标志所代表的象征概念需要直观的视觉进行表现，而直观的视觉必须建立在意义的概念之上，所谓“概念无直观则空，直观无概念则盲”。而作为标志的其中一种图形载体――圆，具有其他图形不可取代的象征意味。在实践生活体验中，人们利用某一种约定成俗的视觉符号进行视觉信息传达，而圆正具备这一共同的符号认知。人类对圆形符号的认知，都来源于我们生活的体验。圆形所体现出的形态美和所包含的循环往复、圆圆满满的寓意在东西方视觉文化里是相通的，中国人更是自古就崇尚圆、喜爱圆。新石器时代彩陶艺术中的人面鱼纹，图案化的人面形象就具有强烈的圆形符号特征，反映了原始时代人类在视觉图像创作中的丰富想象力，传达出浓厚的意趣和艺术魅力。《吕氏春秋》曰：“何以说天道之圆也，精气一上一下，圆周复集，无所稽留，故曰天道圆。”季节的轮回，昼夜的交替，生老病死，宇宙万物循环往复，生生不息。《易传?系辞上传》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”圆形的“阴阳太极图”可以说就是中国人对于世间万物生成的图形写照，太极图中间被“S”线分割，阴阳相抱，共生互补，双鱼首尾相互追逐，从形态上包含了结构、均衡、变易等形式规律，造型充分发挥了圆形的圆润融合、动感韵律的特点，以最简约概括的圆成为中国最具代表性和创造性的传统象征图形，也奠定了中国传统圆形的构图模式。 　　流动之美的弧线形成了圆浑圆饱满的视觉形态，由形态而引申出的圆满、完美、圆通、圆融等美好寓意，正好符合人们向往美好事物的心理追求。圆在中国传统文化里扮演着重要角色。由太极图的形式美演变出的“龙凤呈祥”、“鸾凤和鸣”、“喜相逢”等传统吉祥图案，一左一右，一正一反，造型对称和谐，图案整体类似圆形，成双成对的吉祥之物缠绕其间，圆形成为传统吉祥图案中的永恒造型，充分表达了中国传统文化的最高理想境界和情感诉求。现代标志也不乏借鉴这种传统表现手法而成功的案例。如：香港凤凰卫视台标，以更简洁抽象的凤凰形象旋转交融，一凤一凰，一阴一阳，共融在一圆内，预示东西方文化，传统与现代的共生重组。还有玄妙之处在于，台标形态整体是通气、开放的，而非传统封闭的圆形，展示了开放的媒体姿态，更是古代图形与形式手法的创新发挥运用。 　　圆代表中国人的传统哲学思想，儒家文化提倡家族伦理观念，强调亲情与家和万事兴，合家团圆，团圆意识深深地烙在中国人的心里。在佛教中， 代表美好事物的词汇多与圆有关。如“圆相” “圆心” “圆满” “圆圣” “圆寂”等诸多对圆的描述，佛祖的造型都是圆润饱满的，那是因为佛教徒认为富贵相与圆有关。道教、儒教、佛教的美学哲学思想共同促成了中国人对“圆”的崇尚观念。正如刘长林《中国系统思维》一书所说“中国文化的诸多特性，或者是圜道观念的派生物，或者与其有密切的关联，以至从思维方式上看，中国传统文化的最大特征可以用一个圆圈来表示。”，也正是由于圆形元素所包含的吉祥寓意和深刻的文化内涵，圆形标志能够达到文化上的共融性，更好更有效地传达标志内容，产生视觉和文化上的共鸣，成为企业或组织喜欢使用的标志形态。如中国四大银行（工行、建行、农行、中行）标志都是采用古钱