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诗歌教学有效性的模式初探 　　摘 要： 诗歌是中华民族的灵魂，它见证了朝代的兴衰盛亡，见证了时代的变迁。诗歌教学是承担着对这一传统文化的继承和发展，诗歌教学任重道远，还需要广大的语文教师不断探索，以继承和发扬我们的传统文化。本篇文章主要探索诗歌教学有效性模式。 　　关键词： 诗歌 教学模式 探索 　　中图分类号：G63 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2014）09-0094-02 　　中国是一个诗的国度，在文学的殿堂里，诗歌是最美的奇葩，是中华民族优秀传统文化的积淀。“诗比历史更久远”，诗歌承载了传统文化的精髓，更承载了我们的民族精神，从我们的先民在劳动时发出的第一声号子，到《诗经》，到《离骚》，到唐诗宋词……一首诗就是一个优美的传说，一首诗就是一个曲折的故事，一首诗就是一段凝聚的历史，诗歌见证了朝代的兴衰盛亡，见证了时代的变迁。所以诗歌已经不单纯是一种文学样式了，更是肩负着传承传统文化的重任。 　　对于诗歌的教学一向是重点，但也是难点。因为古典诗词距离我们年代久远，意象含义丰富，再加上诗歌语言跳跃性较大的特点，学生在理解起来有些难度。以往的教学中教师在讲授时为了让学生明白、理解诗歌内容，而将诗歌“翻译”一遍，在这“翻译”的过程中，往往就流失了诗歌的美及精髓。不要说对于传统文化的传承，就是诗歌的艺术性也都丧失了。一味滔滔不绝的台上传授，台下学生只会枯燥乏味，无法产生学习共鸣。这也是很多教师觉得诗歌难教的原因。因此诗歌教学就要探索有效的新模式。 　　新课标对于中学诗歌教学作了明确的要求：“培养鉴赏诗歌浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富内蕴，领悟作品的艺术魅力，用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价”。这个要求打破了传统诗歌教学先读后析的套路，更注重了学生对诗歌的领悟，突出了学生的主体地位，提高了鉴赏能力。相应的，也要求语文教师改变传统的教学模式。根据新课标的要求，在诗歌教学中，我做了如下尝试： 　　一、以“读”悟诗 　　“书读百遍，其义自现”，读是诗歌教学中不可或缺的重要环节，其实很多诗歌通过不断的诵读，学生自己会有一定的感悟。而在以往的教学中，为了完成课堂教学内容，给自己的讲解留出更多的时间，往往忽略这一环节，教师范读、学生齐读、个别朗读，仿佛读的顺口，没有错别字，这一环节就达到了目的，长此下来，学生就只为了读而读，完全不会去想在读的时候要读出什么内容、读出什么情感，而失去了朗读的重要意义。而失去了诵读这个基础，学生没有自己对诗歌的整体感悟，教师的讲解即使再精彩，对学生来说，也味同嚼蜡，最后的结果只能是“填鸭式”的教学，硬将那些鉴赏理论灌入学生的脑子里，本来人文性很浓的灵动的诗歌，传授到了学生那里就成了枯燥的理论和知识点，学生学起来毫无兴趣。 　　基于这点认识，我在讲授中注重以诵读为主。一首诗歌，并不急于介绍背景、作者，分析，而是先拿出大量的时间来让学生朗读，引导学生边读边理解诗句，有了理解再读，一定要透过字句读出情感，而不是只照本宣科的认字。一开始，这样的方法并不能收到好的效果，学生不能用心去读，往往读了两遍，认为所有的字都认识了，能够读的流畅了，就不爱读了，我就自己做示范，加入感情和理解去读。例如讲授《再别康桥》一课，我特地上网查找了徐志摩和康桥的相关资料，自己进行揣摩，反复练习，然后在课堂上给学生范读，虽然带有如此饱满情感的范读学生觉得有趣，嘻嘻直笑，但是当我给学生们讲了徐志摩对于康桥的感情之后，他们产生了很大的兴趣，也不禁跃跃欲试，想通过诵读把自己的理解表现出来，还有很多同学对诵读同学提出质疑，认为某个地方读的并不到位，不符合人物身份及诗歌风格，同学们已经很自然的由诵读转为对诗歌内容的探索。这节课发言很踊跃，课堂氛围良好，不知不觉的就到了下课的时间，可是同学们还意犹未尽。 　　二、以诗讲诗 　　有了诵读奠定的良好基础，再分析起诗歌来就事半功倍了。可是以往的分析仍是以教师为主，对诗句逐句讲解，限制了学生的思维，也容易使学生形成一种思维定势。因此，我采取了以诗讲诗的方法，既让学生在学习新知识的同时回顾学习过的知识，又提高了学生的学习兴趣，也教给他们一种新的诗歌鉴赏方法。 　　诗词和别的文体a不一样，分析起来有困难，诗词语言不像小说或散文语言那么直接，它比较隐晦，而且具有跳跃性。考虑到学生在学习本课知识时的原有基础、现有困难及某些学习心理特征，这种对照及以诗讲诗的方式，选取的参照对象也是学生学过的比较熟悉的作品，让学生不但理解诗歌内容，更重要的是学会诗词鉴赏的方法。 　　三、以写促诗 　　教学鲍照《拟行路难（其四）》，前四句“泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁”构成了比兴