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中式书房空间文房清供陈设 清雅脱俗古意悠长 　　书房自古以来是文人精神皈依之净地，在此仰观山，俯听泉，焚香鼓琴，旁睨竹树云石。唐代刘禹锡《陋室铭》曰：“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形……”。如此清雅仙境之所，文人喜爱添设各类陈设雅玩，称之文房清供。　　文房清供，所谓“供”，即供奉圣洁高贵之物；所谓“清”，即清雅不俗，清逸不浊，清心寡欲。所以，文房清供，是古今文人书房中表达文人高雅气息与悠然古意之物，同时亦是现代中式设计书房装饰之雅器。　　儒雅的文人生活极为讲究：曲水流觞，西园雅集，叠石造园，品茗畅饮，拜石书蕉，琴棋书画，皆是文人特有的生活情趣。就中式设计书房的文房而言，除笔墨纸砚之外，还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水盂、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、笔帘等，可谓包罗万象、琳琅满目。现代文人崇尚书房雅器之乐，更多是在诉求一种致精的生活方式，一种古雅的生活态度，一种闲隐的生活追求。可谓是“笔砚精良，燕闲清赏，人生一乐也”。　　笔筒是中式书房文人书案上的常设之物。文震亨《长物志》笔筒专条云：“(笔筒)湘竹、棕榈者佳，毛竹以古铜镶者为雅，紫檀、乌木、花梨亦间可用。”屠隆的《文房器具笺》笔筒条曰：“(笔筒)湘竹为之，以紫檀、乌木棱口镶坐为雅，余不入品。”一般文人喜用竹木制作