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传统工艺语言的当代设计转型 　　摘要：中国优秀的传统手工技艺数不胜数，是中华民族重要的文化资源，但是由于城镇化、现代化对整个人类生活方式的影响与改变，致使多种传统工艺濒临消失，面临着无人问津的尴尬境遇，鲁中南手编中国结技艺也是其中之一。因此，如何使得传统手工技艺在当代生活中再生，如何让传统工艺经典成为促进主流文化与新兴文化发展的有机生成者，传统工艺语言向现代设计转型是解决这一问题的理想途径。　　关键词：传统工艺；中国结；当代设计；设计转型　　传统手工艺是劳动人民集体智慧的结晶，是传统生活和文化的重要组成部分，也是非物质文化的重要组成部分。它与作为文字、文献传承历史的知识体系相区别，是一种集生产、生活、艺术审美为一体的活态文化体系，其中积淀、蕴含着人们传统的造物思想、审美意识、技术能力、伦理观念，反映民族心理结构、精神诉求乃至集体记忆，是首要的文化资源。随着社会的发展与进步，城镇化、现代化对整个人类当代文化发展和艺术文化生态造成了深刻影响，传统生活方式已不复存在，民间传统工艺面临着保护与传承、开发与利用、创新与发展等诸多问题。本文围绕鲁中南地区传统编结工艺的当代设计问题展开研究，探讨在当代生活方式语境下如何传承与发展传统工艺，并将传统编结工艺与纤维艺术创作相结合，探寻传统工艺的发展之路。　　一、鲁中南手编中国结的发展现状　　山东省是全国工艺美术产业大省，手工文化资源丰富，有12大类近110多个品种，每年的产值及出口创汇等综合指标名列全国前两位，具有一批代表地方特色及传统技艺并享誉中外的产品，如淄博的艺术陶瓷、琉璃；潍坊的风筝、年画；威海的抽纱刺绣；临沂的草柳制品、手编中国结；德州的人造花；日照的黑陶等。目前都已经形成了一定的现代产业发展规模，有力带动了当地经济的发展。其中，鲁中南临沂地区的郯城县红花镇是全国最大的中国结生产基地，是山东省民间文化艺术之乡，有“中国结之乡”的美誉。因其东临江苏省东海县，南接江苏省新沂市，可谓是山东的“南大门”。独特的区域与地理优势，使其成为鲁南苏北最富魅力、最具经济活力和创业氛围的地方，已形成了集创作、生产、运销于一体的产业化规模。目前，全镇已形成了70个中国结生产专业村，专业户17000余户，共有轩然、东晨、吉祥、福来祥等大型工艺品厂十余家，从业人员达6万之众，同时辐射带动多个省、市50余万人从事中国结编织、销售等行业，年创产值50余亿元，产销量占全国的80%以上。为弘扬中国结文化，红花镇党委政府近年出重资兴建了“中国结博物馆”，展示红花文化，推动了中国结产业发展。展馆陈列了四大类600余件展品，是红花人民勤劳智慧的结晶，寄托着红花人的梦想、情感和力量。工艺美术行业是一个品种多、规模小、相对松散的行业，是较早进入市场经济的行业之一，由于其行业特点及历史原因，它涉及到了文化、轻工、旅游等诸多部门。原有的国有集体经济企业纷纷改制，大都转化为股份制或私有制企业，企业规模向集中与分散两级发展。正如手编中国结是以手工生产为主的传统工艺品，根据调查了解到近年来鲁中南地区涌现出大量的个体私营小企业及家庭作坊，从市场营销、人员培训、设计创新、产品研发等环节，难以形成合力，特别是一些具有鲜明特色的传统工艺品，目前存在产品老化、工艺粗糙、市场萎缩、融资困难等一系列问题，部分品类产业化步伐进度缓慢。就产品设计而言，手编中国结行业相对保守，固步自封，随之而来的是创作能力不足，长期依靠挪用、嫁接其他艺术门类的语言进行所谓的创新；产品过分依赖材料语言而又缺乏对材料深层的物质文化的认知；特别是产品缺乏与当代生活的对接，工艺制成品不能很好地融入现代生活，甚至也很难成为现代环境的装饰选择。现代生活方式的巨大改变迫使工艺的功能与形态必须随之改变，所以手编中国结行业必须从古老的形态中逐步剥离，并以崭新的面貌重新融入现代生活，激活其内在的生命力，使其在当代生活方式语境下得以传承与发展。　　二、传统手编中国结工艺语言设计转型的必要性　　（一）国民精神基因传承的需要　　“中国结”源于古代先民的“结绳记事”。在文字发明前，“结”是人们所使用的一种记事方法，即在一条绳子上打结用以记事，具有文字记载信息的功能。“中国结”和其他民间工艺品一样是实用与审美的结合物，既是物质产品，也是精神产品，具有这种双重性的工艺美术品正迎合了现代人的心理需求，备受民众喜爱。首先“中国结”是吉祥之结，民间艺术是世世代代人民群众基于一定的生产、生活历史所创造的，代表了民间的民俗习惯和心理需求，祈求大吉大利、平安幸福是人们美好而朴素的追求。这种源于民间的生活文化正是我们中华民族的根性文化，是识别民族身份与确立民族自信的基础、核心内容。　　（二）文化创新发展的需要　　传统编结工艺属于非物质文化遗产，其与物质文化遗产不同，它是依附于人而存在的，而不是依附于