辽宁省大连市一〇三中学2018_2019学年高二历史10月月考习题.docVIP

PAGE 7 - 辽宁省大连市一〇三中学2018-2019学年高二历史10月月考试题（无答案） 一选择题（32X1.5=48分） 1 如果每个人都很有教养，那么家庭将会得到很好的管理；当家庭管理妥当时，国家将会变得有秩序： 当国家管理井然有序时，全世界都将会变得和平友好。”此说源自 A道家思想 B.儒家思想 C.法家思想 D.佛教思想 2.“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派 A．法家 B．儒家 C．道家 D．墨家 3．春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是 A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场 B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑 C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场 D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑 4. 英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是 A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神 B．儒家崇尚理性而讲求民主民权 C．儒家重视自然科学和自然规律 D．儒家思想始终排斥佛教道教思想 5. “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 A.同情人民疾苦，主张实行仁政 B.主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾 C.主张统治者对人民加强控制　　　 D.统治者和被统治者的关系是相互依存的 6. 下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a 、b 、c 、d 四处出现起伏的原因分析不正确的是 A． a处：秦崇尚法家，导致此时儒家受到抑制 B． b处：得到汉代统治者认可 C． c处：社会动荡、宗教兴盛，儒学发展出现危机 D． d处：明朝思想批判推动儒学新发展 7．董仲舒堪称我国古代主流思想史上分水岭式的人物，经他改造和发挥，儒学获得“新生”。西汉儒学与春秋战国儒学的主要区别是 A、宣扬“仁政” B、为统治者服务 C、神化封建统治 D、反对苛政刑杀 8． “法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能体现这一观点的是 A．天地之阴气起，而人之阴气应之而起 B．天行有常，不为尧存，不为桀亡 C．天能谴告人君，则亦能故命圣君 D．天人之际，合而为一 9.南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，被士人称为“当世儒宗”，他通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时 A.统治者大兴儒学，维护其正统地位 B.儒学家已经提出“三教合归儒”的主张 C.儒家学者对佛教、道教思想的借鉴 D.士人对儒家思想产生怀疑，转而渴求宗教 10.《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这反映了 A．农民反封建的强烈愿望??????B．封建社会末期商品经济的发展要求 C．知识分子参与政权的愿望?????D．资产阶级对民主政治的要求 11．《世界文明史》中指出：“中国古代……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则”。文中的“原则”不包括 A．“爱人者，人恒爱之” B．“兼爱、非攻” C．“春秋大一统” D．“无为而治” 12．王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是  A．“心外无物” B．“天地为万物之本”  C．“夫形于天地之间也，物也” D．“舍天地则无以为道” 13．中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是 A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．万物皆只是一个天理 14．《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明 A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现 C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺 15. “儒学的三次话语转向，即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学中所完