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- 2018-11-07 发布于广西
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孟子的生平 道德本体论——人性论的实质 理论自身的逻辑给孟子提出的难题 性善论之经验论证明 性善论之本体论证明 关于恶的来源 孟子性善论的分析和评价 孟子性善论的分析和评价 孟子思想的评价 孟子思想的评价 * * * * 孟 子 ★孟子(前372-前289),战国时邹人(今山东邹县),儒家学派的重要代表,相传他曾受业于孔子之孙子思的门人,对孔子十分仰慕。 ★孟子生活在一个诸侯争霸,“杀人盈城”,“杀人盈野”的时代,社会的动乱使他产生了一种天将降大任于斯人的强烈使命感,力图为重建社会秩序提供理论指导。他的政治和学术实践推动了孔子思想的发展,对后世影响很大,被称为亚圣。 ★研究孟轲的思想的主要材料是《孟子》一书 〔为什么要实行仁政?为什么能够实行仁政?〕。 为什么能够实行仁政? 人性本善 把本来就具有的性善推而广之 仁政 这就等于告诉统治者,施行仁政,不是外力强加的,而是人的本性使然,一个人要成为真正意义上的人,获得自己的本真性存在,也只能行仁义。 为什么在现实生活中又有人作恶? 人性本善 为什么在现实生活中又有人作恶? 人性本善的依据 现实生活中恶的来源 必须说明两个问题 人性本善的依据及证明 《孟子·告子》中,记载了孟子的学生公都子和孟子的对话。在这段话中,公都子提到了当时有关人性问题的争论的几种观点,即“性无善无不善”“性可以为善,可以为不善”,
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