甘肃省武威第五中学2017-2018学年高二语文下学期第一次检测试整理编辑版.docVIP

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  • 2018-11-10 发布于湖北
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甘肃省武威第五中学2017-2018学年高二语文下学期第一次检测试整理编辑版.doc

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PAGE PAGE 5 甘肃省武威第五中学2017-2018学年高二语文下学期第一次检测试题 注:本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分;试卷满分150分,时间120分钟。 第Ⅰ卷 (阅读题 共70分) 一、论述类文本阅读(9分):阅读下面的文字,完成1~3题。 产生核心观念的反归纳法的思维方式 孔子是针对现实之痛,提出他的礼学优先的理论的,实在是“哪壶不开提哪壶”,因社会上礼的流失而强调理论上礼的尊严,直指社会之痛开药方。这就是精神创造,注重“病灶效应”的反归纳法的思维方式。 基于这种辨证施治的实践精神,孔子的一些核心思想往往切中当时中国的病根,创造性地突出和强调一批关键词,将之注入历史过程的潜流之中,发挥着对社会病灶进行疏导和疗治的功能,推动社会由乱归治,不同程度地获得了重新健全发展的文化力量。其中,包括仁、礼这类儒学关键理念,概莫能外。 首先,我们来考察“仁”的理念。“仁”是儒家的核心理念,向来没有疑义。在强调“仁”的重要价值时,孔子把“仁”看得比生命还重要,认为“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”。这就把“仁”升华为一种坚强不屈的意志,他的弟子将此化为一种气节,如曾子说:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”可见“仁”是孔门道脉相传的一条脉络。 有意思的是,孔子重“仁”,却没有给仁下一个明确的界定。所以导致

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