传播学视域中西游记.pptVIP

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  • 2018-11-11 发布于福建
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传播学视域中西游记

传播学视野中的《西游记》研究 主讲:崔小敬 传播学视野中的《西游记》研究 前《西游记》时代的西游故事传播 图像时代的西游故事传播 当代古典名著的文化生态 前《西游记》时代的西游故事传播 取经史实与历史文本 传说的滥觞 神魔化文本 百回本的经典地位 图像时代的西游故事传播 图像时代的转型 西游故事影视创作与改编的类型 忠于原著:杨洁版《西游记》 接续原著:曹荣《西游记后传》 旧瓶新酒:TVB《西游记》 取其一点:各剧种及影视《孙悟空三打白骨精》 面目全非:刘镇伟《大话西游》 另起炉灶:范小天《春光灿烂猪八戒》 西游动漫与电子游戏 当代古典名著的文化生态 图像时代文学经典的处境 从想象性虚拟到数字化呈现 教训与启示 《西游记》故事的演化过程 取经史实与历史文本 玄奘 洛州缑氏人 陈祎 胜典虽来,而圆宗尚阙。常思访学,无顾身命 践流沙之浩浩,陟雪岭之巍巍。铁门巉崄之途,热海波涛之路。 历史文本 佛国遐远,灵迹法教,前史不能委详。师既亲睹,宜修一传,以示未闻。 玄奘、辩机:《大唐西域记》 慧立、彦悰:《大唐大慈恩寺三藏法师传》 古今所有名人谱传中,价值应推第一 ——梁启超《支那内学院精校本玄奘传书后》 历史文本中的神异化描写 魔怪抢婚 女儿国 遇突伽教徒 黑风四起,折树飞沙,河流涌浪,船舫飘覆 观音显灵 为后人虚构和幻想提供了基础,成为玄奘取经故事神魔化的先声 传说的滥觞

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