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小议山地校园的景观设计 　　山地校园由于受自然地形的限制，整个场地向内凝聚，使得山地校园的景观形象元素得以集中体现，形成了大面积的校园公共空间。校园建筑形态多以分散式、组团或带状分布。组团间以道路相连，具有相对独立性，其外在形象也较之平地校园更为迷人。比如重庆工学院花溪校区规划设计(见图1)，其方案从原有的基地自然环境入手，尽可能的保护和利用现有的自然资源(丘陵、河流、树木等)元素，通过对建筑、山体、河流、树木的合理组织和安排，形成了良好的总体景观与空间效果，营造出了一个自然与人文互相和谐与生长的山水校园。由于许多大中型规模的山地校园规划往往自然发展成为分片、多组团的状态，组团间以道路和桥梁相连，这使得空间的层次性更为丰富。如重庆大学虎溪校区的规划，在自然场地的基础之上，通过理山，理水，理建筑，理人文的合理方法营造了一个宽松自然的山水校园景观。由于地形的变化，空间内每一点的移动都处在三度空间的变化之中。从各种角度领略校园的风光，山可成为校园的天然背景，江河可成为校园的带状景观。借助于地形布置校园，可获得校园与建筑总轮廓的多景象、多层次的全景。相对于平原地形，山地地貌环境的多变性、差异性以及地方文化的丰富性得以充分体现(见图2)。　　场所精神相关概念　　场所，广义的解释是“土地”或“脉络”，而场所精神则是由自然和人造环境组成的有意义的整体。场所精神在某种意义上来讲是一个人记忆的一种物体化和空间化表达。场所不仅仅是纯物质形式的表现，更多的是传承与发扬其特定的内涵意义。诺伯格?舒尔茨认为:场所与物理意义上的空间和自然环境有着本质上的不同。它是人们通过与建筑环境的反复作用和复杂联系之后，在记忆和情感中所形成的概念———特定的地点、特定的建筑与特定的人群相互积极作用并以有意义的方式联系在一起的整体;是由人、建筑和环境组成的整体;是由自然环境和人造环境有意义聚集的产物［2］。场所精神对山地景观设计的启示。“场所精神”的概念在建筑研究领域的研究颇多并且有较长历史，而在山地景观规划领域的研究却历史不长。山地景观的规划原则之一就是要考虑场所的整体性表达。从舒尔茨的场所精神我们可以知道，场所精神是通过经验主义的传统方式传承下来的启示和遗产。它所强调的尊重自然、人与自然，就是经验主义所倡导的核心精神，认为自然的理念来源于每人每天对于场地的不同交流与感悟。山地校园景观就是基于自然环境之上追求与场所的和谐与共生。然而，现在许多山地校园景观追求的更多是“形式景观”，只求富有视觉效果的花架子，而并没有真正让其根植于土地，根植于自己独有的文化脉络。所以，“场所精神”的形成与体现不是由某一景观元素或是设计亮点，而是提炼并融合了多种环境空间与文脉特征。可以说山地是校园景观规划与场所精神表达的灵魂基础，其对山地校园景观设计有着重要的启示意义。　　场所精神在山地校园景观中的体现　　1场所精神的激发与延伸　　校园景观规划空间应是具有“场所精神”的文化殿堂，而山地形态环境则为其提供了天然的地域特色。不同的地域范围与环境，其孕育的地域文化及属性也不同，体现出了浓厚的地域场所精神。同时，人们会根植于自己的生活方式形成特有的山地景观形式与文化面貌。山地校园的山地场所往往是通过山地集体实践的方式产生。一个具有地域特色的校园景观会给人带来一种归属感，因为这是属于自己的一种生活［3］。地域精神是山地景观中地域文化特色与风土人情的综合体现，也是一个学校环境空间所具有的“精气神”。师生在此景观空间中彼此进行交流与环境感悟，应能迅速认知、认同、习惯这个环境空间。比如，山地景观会通过场地高差变化，形成相对私密单独的围合空间，给人一种天然的归属感。因此，如何使山地景观设计全面的体现其地域精神的归属感与认同感就显得尤为重要。另外，山地校园的景观设计注重地域精神的发扬与延伸尊重，从另一个角度看，也保护了该校园甚至是更大的区域的生态环境，也进一步地处理好人与自然的关系［4］。　　2注重校园场所的可参与性与归属感　　如今的学生时代，对校园交往空间的需求呈现出了多样性，快速发展的社会也对在校学生的整体品质有了更高的要求。如具有独立思维能力、创新能力、团队协作能力的学生更容易被社会接受。与此同时，学生整体品质的提高与校园环境密不可分。所谓环境育人，就是校园环境能够顺应社会发展要求，营造出为提升师生交流和相互启发、锻炼表达能力与沟通能力的场所。这种场所不能仅仅拘泥于课堂，更应该渗透进学生的每处活动空间。例如，山地校园多以步行为主要交通体系，园路周边的植被多错落有致，层次分明，优秀的山地校园景观为师生提供了日常生活所依赖的更多可能的交往空间。　　体现山地校园场所精神的景观设计手法　　1注重整体性设计　　景观小品作为山地景观的重要元素，与外部的空间环境的关系密切。但是，不能一味的处理单体