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同性婚姻法律制度初析 　　摘 要 同性婚姻是由性别相同的两人所组成的配偶关系。同性婚姻的出现是对长久以来以一男一女为婚姻要件的传统婚姻的一大冲击，因此在学理上存在着对同性婚姻两种不同的观点。在我国，基于人权保护与医学界关于同性恋的界定，这为我国同性婚姻合法化提供了可能性。但是，在同性婚姻合法化的道路上，还必须正视许多问题，本文从同性恋的规定，以及我国同性婚姻的立法建议方面进行了探讨。 　　关键词 同性恋 同性婚姻 立法模式 　　中图分类号：D923.9文献标识码：A 　　在当代，婚姻的概念简要表达为由一男一女组成的配偶关系，即意味着婚姻是由一男一女结为夫妻的要式行为。但由于婚姻的形态、内容和人类生活、不同的文化背景有着紧密的关系，一个长久存在但又特殊的群体受到人们越来越多的关注，即同性恋群体。随着当今社会对同性恋群体的日益关注，将同性间婚姻规制为合法的国家也越来越多。而随着同性婚姻合法化的进程日益加快脚步，我国《婚姻法》对同性婚姻的态度也值得重新思考。 　　一、同性婚姻概述 　　（一）同性恋与同性婚姻。 　　在人类发展的各个阶段，同性恋都是存在的，最早的同性恋概念是由一名叫做Benkert的德国医生提出的，这个词描述的是对异性人士不能做出性反应，却被自己同性别的人所吸引。 在当今，对同性恋的概念还没有一个明确的定义，大多数人都认为同性恋是一种自然的情感现象，而非一种疾病。 　　婚姻的概念可以简要表达为：由一男一女组成的配偶关系。套用这个定义，同性婚姻（the same ?C sex marriage）即是性别相同的两人所组成的配偶关系。学术界通常将同性婚姻分为广义和狭义两种。广义上的同性婚姻是指同性伴侣关系受到某种程度上的法律承认，可以通过完成登记等程序而享有部分或者全部的配偶权利的结合。而狭义上的同性婚姻是指由婚姻立法所许可的，并可享有与异性伴侣相同的，全部的配偶权益的同性的结合。 　　（二）同性婚姻的立法概况。 　　在很长一段时间内，同性恋被认为是一种病态的心理而不被世人所接受，人们认为他们违背了道德和公序良俗。近代以来，随着人权运动的不断高涨，越来越多人承认同性恋不是一种病态的思想，而是一种特殊的思想情感，一种特殊的行为模式而已。相应的，同性恋者的地位不断得到提高，权利不断扩大。随着同性恋权利运动的不断发展，在近代，西方社会掀起了“同性婚姻合法化”的高潮。 　　1989年，丹麦提出了建立同性伴侣的议案，并于同年6月通过，10月1号开始施行。1999年对该法进行修改，赋予了同性恋者更多的权利。丹麦的这种规定后来被更多的国家效仿，给予同性恋者类似的权益。近二十年中，越来越多的国家，例如瑞典、冰岛、荷兰、西班牙、德国相继承认同性婚姻的合法。 　　纵观现阶段各国对同性结合进行规制的法律制度，一般有以下四种模式：民事结合、家庭（注册）伴侣关系、登记伙伴关系、同性婚姻注册模式。 　　1、民事结合。 　　目的是为同性伴侣提供与异性伴侣相同的权利，它也可以表示一种不进入法定婚姻，而处于一种类似于非普通法婚姻的结合。 　　2、家庭（注册）伴侣关系。 　　家庭（注册）伴侣关系指是即使没有经过登记注册但实际上共同生活的异性或同性间的伴侣关系。在许多国家，家庭（注册）伴侣关系与婚姻的主要区别就是不允许收养孩子，因为家庭（注册）伴侣关系不具有法律效力，因此不能发生继承、财产权和社会保险等。 　　3、登记伙伴关系。 　　伙伴关系创设了一种类似婚姻的状态，包括权利、责任和特权。而且为当事人的合同留有空间。 　　4、同性婚姻注册模式。 　　同性婚姻注册模式即使认定同性婚姻与异性婚姻具有相同的法律地位。 　　二、同性婚姻之合法化分析 　　（一）同性婚姻合法化是人权保障的映射。 　　在世界人权文献中，保护“私权”是一个重要的组成部分。而结婚是公民对于自己私权利的行使，一个人选择何种生活方式，如何生活，在法律范围内是他自己的自由，任何人没有权利对其进行干涉。因此，对同性之间婚姻的合法化应当包含在人权保护的范围内，属于人权保护的一部分，在人权保护的进程中，同性恋者的人权保护也应当与其保持一致。 　　（二）同性婚姻合法化是婚姻自由的体现。 　　卢梭说过：没有平等，就没有真正的自由。因此同性恋者也应当享有婚姻自由的选择权，这里的婚姻自由不仅仅是指可以自由的选择谁做自己的配偶结成婚姻和以什么样的模式结成婚姻，也应该包括自由选择配偶的性别结成婚姻。 　　因此，在现阶段，同性恋者追求同性婚姻合法化并不仅仅是追求一张结婚证书而已，而是在同性婚姻合法的背后的相关权利与义务，更是对平等权和自由选择权的一种本质的追求。他们希望通过同性婚姻合法化的规定，让同性恋者不再成为这个社会的一个异类，不再受到歧视和不公正待遇。作为这个社