古建筑欣赏私家园林探讨.pptVIP

中国银行总部大厦 传统与现代的吻痕 twilight outside 大堂中央，一方明净的水池里金鱼游动，顽石戏水；大堂两侧高大的翠竹使庭院增芳；光线从大堂屋顶的玻璃天窗倾斜而下；厅内圆洞式大门采用简洁手法，使人感到其特有的东方韵味。 Chapter Ⅳ 台北101大厦 玉如意 中国文化深层产物 台北101在设计中溯源深层文化。以中国人的吉祥数字“八”作为设计单元.层层相叠，构筑整体。在外观上形成有节奏的律动美感，开创了国际超高层大楼新风格，多节式外观，宛若劲竹节，节节高升，柔韧有余，象生生不息的中国传统建筑意涵。在建筑外檐的设计上运用了吉祥如意图案，使其更加具有中国古典建筑的韵味。 千年文化的等待 私家园林的学习感受 ——论现代化浮躁喧哗的仿古建筑 感触：学习苏州私家园林，我深有感触，在社会飞速发展的今天，在水泥森林的包围中，我们渴望“重返自然”，在忙忙碌碌的名利琐屑中，我们心中悠远绵长的古典情结随时都在滋长，“桃花源”是中国人挥之不去的人文情结，园林寄托着中国人关于“人与自然”、“艺术与生活”的人生理想。 人们赞叹大自然的美好，因为“天人合一”是中国人最朴素的世界观，人们赞扬艺术的高尚，因为那是精神世界最珍贵的馈赠，人们赞美生活的滋润，因为那是衣食住行和迎来送往的欢欣和快意，私家园林应该把这三者统一起来，成为“人诗意地栖居的地方”。 一些思考和想法······ 思考：随着仿古建筑的大量出现，我们不得不思考，在现代社会，这些建筑如何传承中国传统人文情怀呢？  崇古VS崇洋 崇古：看到的只是道具 一些仿古建筑大同小异，无非就是亭台楼阁、小桥流水，仿古的石凳、灯笼，再加上雕梁画栋、丹青古玩等，粗一看倒是古意盎然，但转念一想，好像缺少了什么东西。 一些仿古建筑都是晚清风格，但究其实只是一些“古典”符号，无细节，无情趣，成了生活的道具：人工痕迹太浓、与人距离太远、与当下生活脱节、与主人情怀太远。 我们不是要复制一件古董，而是要创造一种生活。所以，今天的仿古建筑也应该适应现代人的审美情趣，适应现代人的生活，重复过去的生活方式没有意义。 崇古VS崇洋 崇洋：现代化的浮躁喧哗 在现代仿古建筑风潮中，有些人更多的是为了虚荣心的满足，与当下浮躁的社会风气合拍，古建几乎成了财富的象征，由此带来的问题是大量建筑材料的盲目堆积以及粗鄙化的构筑样式，古建中包含的文化内涵与传统人文情怀严重脱节。有些建筑比较浮华：一块石头、一棵树追求的是“档次”，越贵重越好；一根灯柱、一件挂件，追求的是“名牌”，越响亮越好，忽略的恰恰是境界和品位。 由于我们没有真切的生命情感体验，总是习惯在电脑上补补切切，再加上受外来文化影响，崇洋的风气渐渐抬头，西方流派众多的设计理念和技巧硬生生“闯”入中国传统古典建筑理论体系中，显得杂乱而喧哗，这种“西洋式建筑”切割了古建所承载的传统人文精神。 结合：传统与现代的融洽  中国造园艺术自两宋成熟后，明时清初臻繁荣，荟萃了美术、文学、建筑和工艺精华。 而当代仿古建筑既要有古典意境，又要有现代性，既有古典哲学思考，又有现代审美诉求，就必须进行一番探索，我相信，由于中国文化一脉相承的性质，传统和现代定能完美结合。 纽带：传统人文情怀的延续 人与自然和谐、艺术与生活融洽是中国传统的人文精神，私家园林则成为了传承的绝好载体。现代社会，人与自然的割裂、艺术与生活的分离常常让人身心交瘁，仿古建筑和各式各样私家园林的建造，延续了数千年的传统梦寻。 仿古建筑要因人制宜，要根据生活方式的变化，科学文明的变革，赋予艺术经典以时尚精神，以传统鉴当代，以当代法传统，这才是园林建筑的魅力所在，也是留给我们深思的地方。 谢谢欣赏 个园是以竹石为主体，以分峰用石为特色的城市山林 。个园掇山颇饶画理，在似与不似之间，引人无限遐想。园内山峰挺拔，给人以假山真味之感。个园运用不同的石头，分别表现春夏秋冬景色，号称“四季假山”。 个园 私家园林个例分析 ——网师园分析 建筑元素在园林中的表达 网师园简介 网师园在苏州城东南阔家头巷，始建于南宋淳熙年间，当时的主人为吏部侍郎史正志，原名“渔隐”。后来几经兴废，到清代乾隆年间归宋宗元所有，改名“网师园”。网师即渔翁，仍含渔隐的本意，都是标榜隐逸清高的。乾隆末年，园归瞿远村，增建亭宇轩馆八处，俗称瞿园。同治年间，园主人李鸿裔又增建撷秀楼。今日之网师园，大体上就是当年瞿园的规模和格局。 网师园布局图 网师园的丁字形平面布局 主体水池 大客厅 轿厅 外宅 地只数亩，而有迂回不尽之致。 五峰书屋 撷秀楼 内宅 空间