2016年9月16日(星期五 )【阅读1139跟四(总1197】----泰山散文系列word 文档.docVIP

【长篇散文：拜望泰山的孔子】 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，处不老枣林纵论仁者乐山智者乐水。——题记 朱煜国 一、泰山，孔子 我站在历史的风口，往里窥探，我极力寻找中华文明的坐标。中华历史的风起云涌强劲而博大，在其风沙弥漫，波潏摇曳中，我观测到两个显著的至高点，巍然矗立在那里—— 一个是泰山，一个是孔子。 这两个名字带有明显的地标印记：太行之东，齐鲁之邦。 拜望泰山的孔子 - 五岳扬沙 - 五岳扬沙 风月无边 泰山，又名岱，岱宗。泰山是中华五千年文明精神的家园，此说一点都不为过。不仅它脚下有远古文明的大汶口文化、龙山文化，更重要的它是历朝历代统治稳定、江山永固的象征。泰山自古就有“泰山安，则四海安”的寄寓。由于泰山的特殊地位，受到历代帝王的尊崇。古代帝王坐江山是“君权神授”、“奉天承运”，帝王是天子，是天可汗。他们何以安坐朝堂、龙庭，他们正统法理的道场依据在何处？“通天拔地”“祈天告地”的处所在哪里？在泰山。将泰山带入至尊地位的莫过于“泰山封禅”。天子封泰山,诸侯或大夫祭当地之山川。封禅是一种规模盛大的祭祀典礼，其隆重的程度超过了帝王登基的规格。每位帝王都有登基的仪式，但并不是都可以去泰山举行封禅大典。按照司马迁的说法，自古帝王都想泰山封禅，但是，想封禅是一回事，能否封禅又是另一回事。因为封禅大典是盛世的标志，需要具备一定的硬件：“每世之隆，则封禅答焉”（《史记·封禅书》）。