第二章侠的历史与背景-VictoriaAcademy.pptVIP

目錄 摘要前言 俠的歷史與背景 唐代的女俠客形象刻畫 郭老師時間之---〈聶隱娘〉與〈紅線〉的比較 第二章：俠的歷史與背景 一、俠的定義 就狹義來說,是一個個體,人的本身 廣義則是包含了許多人性的特質在 ,如金庸小說中的“俠”就有諸多類型，儒者之俠、佛家之俠、道家之俠、個人之俠、民族之俠等。 眾說紛紜 “俠”是崇尚自由的象徵？ 不拘小節、伸張正義……？ 身懷絕技、拜師學藝、苦練修行者？ 最早反對”俠”者：韓信 韓信：「其帶劍者，聚徒屬，立節操，以顯其名，而犯五官之禁。」。內心深植法家思想的他認為俠之能事：「群俠以私劍(暗殺)養」。 儒以文亂法,俠以武犯禁。 認為所謂的俠是濫用武力、目無法紀的暴戾之民。 俠所強調的「義氣」，可為結拜兄弟、同門弟子拋家棄子， 就算以身試法也在所不惜，與法家所強調的守法理念互不相融。 最早肯定”俠”者：司馬遷 由〈太史公自序〉中給予「俠」明確的定義：「救人於厄，振人不瞻，仁者有乎；不既信，不倍(背)信，義者有取焉」。 在〈遊俠列傳〉中更進一步指出：「今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困；既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德」。 金庸對“俠”的定義 金庸其他著作中的傳統之“俠” “俠”在某種層面上來講是儒家文化中的一部分 。 金庸小說俠者形象的轉變：《倚天屠龍記》 、《