关于三星堆纵目青铜头像几点思考.docVIP

关于三星堆纵目青铜头像几点思考 　　摘 要：三星堆出土的众多青铜头像中，眼睛的角度与横轴线约呈30~45度上扬的，是为“纵目”头像。在西南少数民族的神话传说中也能寻找到“纵目人”的足迹，通过分析认为蚕丛部落集团很大可能就是戈基人，同时也是岷江上游石棺葬文化在某一时段的主人。 　　关键词：三星堆；纵目；纵目人 　　 　　四川广汉三星堆一、二号祭祀坑于1986年出土了青铜立人像1尊，青铜人头像54尊，青铜面具20多件。①眼睛在这些形象神秘的头像中是最有特点的：眼球向外突出；两眼角向上翘，整个形状看起来好像眼睛是竖立的。考古学界根据这两个特征将它命名为“纵目青铜像”。 本文的研究对象主要为青铜像的头像，包括立人像、人头像、面具的脸部。 　　晋代常璩的《华阳国志》载“周失纲纪，蜀先称王。有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。死，作石棺石椁，国人从之，故以石棺椁为纵目人冢也”②。西汉杨雄在《蜀王本纪》中也说：“蜀之先称王者，有蚕丛、柏?C、鱼凫（蒲泽）、开明。是时人萌，椎髻左衽，不晓文字，未有礼乐”③。我们从以上两段话中可以得到许多信息，用来解开上古时期的蜀国之谜。古蜀国确有一个延续了三千年至四千年的王国，其经历了蚕丛、柏灌（柏?C）、鱼凫、杜宇（蒲泽）、开明五个朝代。其中蚕丛、柏灌、鱼凫的族属被多数学者认为是氐人。 　　一、何为“纵目” 　　若蚕丛、柏灌、鱼凫三个朝代的族属均为蜀山氏部落的氐人，那么在人种及文化方面就一定有其相似或共同的特点，而“纵目”便是其人种上的一个显著特点。 　　徐学书先生在《关于三星堆出土青铜人面神像之探讨》中说：“这种巨大的、具有蚕丛氏体质特征，并为蚕丛氏之后第三代蜀王鱼凫氏崇祀的人兽形象合一的偶像，应是此次祭祀被祭的历代蜀人所共同的祖先神――蚕丛神的偶像。而青铜立人像，当是此次祭祀的主祭者。其余众多的青铜人像，当为参加祭祀的民众”④。黄剑华先生在综论众多学者对“纵目人”的看法时说：“也有学者认为，考察巴蜀古史及古蜀神话，结合三星堆发现的眼球外突的青铜像，可以说，纵目就是眼球外突的青铜像，纵目人就是眼球外突的一个种族的图腾，其实质就是对‘纵目’的崇拜和对‘蜀’的崇拜，青铜像本身与上古蜀族有必然联系，因此，这尊面像可能与蜀图腾关系密切。纵目的青铜人面像可能与蜀族始祖的若干个神话有关”⑤。 　　《山海经?海内北经》有“?|，其为人身黑首纵目”。《楚辞?大招》有“豕首纵目”。汉代王逸《楚辞章句》注：“纵，一作从。”五臣注云“从，竖也。”《山海经?海外北经》载：烛龙“人面蛇身而赤，直目正乘。”郭璞注“直目，目从也”。 　　《史记?楚世家》载：“十一年，苏秦约山东六国共攻秦，楚怀王为从长。”从长，即六国合纵之长。秦在西方，其他六国土地南北相连，故六国联合抗秦称为合纵。 　　《辞海》对“纵”的一项释义为“亦作从，直，从上到下或从下到上；南北之间。”人眼的横轴线与水平线基本重合，这样的平常眼可称为平目。三星堆里出土的头像平目与纵目之分。“平目”是指眼睛的横轴线与水平线基本重合的平常的双眼。而“纵目”则可看作是区别于平目的其目轴线为直立竖轴线的眼睛。三星堆中出土的多数头像的眼睛的轴线约为30~45度上扬，虽不是自上而下的竖直，但区别于平目也可以称之为纵目。最有代表性的是一具被多数学者看做是蜀族祖先蚕丛或是尊贵天神与蜀族祖先合为一体的高达1.80米的青铜立人像，其眼睛的横轴线也成倒八字上扬，亦具备纵目的特征。这与《华阳国志》“蜀侯蚕丛，其目纵”的记载是一致的。 　　因此，我认为在三星堆出土的青铜头像中，眼睛的角度与横轴线约呈30~45度上扬的，是为“纵目”头像。 　　二、有关“纵目人”的传说 　　《楚辞》中提到了“纵目人”，《大招》：“豕首纵目，被发?X只。”《召魂》则有：“豺狼纵目，往来晷?。”处于西方之极的“纵目人”，被描述为豕首或是豺狼之貌，都被归类为极丑的形象。 　　古籍中关于纵目人的记载并不多，根据这些十分有限的记载，我们只能做一些推测。处于极边之地的纵目人，通过对他们形象的认识就可以知道是些凶神恶煞之徒。但要真正弄清纵目人的意义，还需进一步的结合西南地区少数民族的神话传说。 　　云南彝族中流传着神化般的创世叙事诗《查姆》（意为“万物的起源”）中说：人类最原始的一辈，名叫“拉爹”，“他们只有一只眼，独眼长在脑门心” 。这一代人在洪荒时代和野兽一样生活，没有语言能力，无性别区分，不分长幼尊卑；不会种田，生吞食物，穴居野处。这代人由于抵抗不了自然灾害，在干旱中晒死了。第二代人是由在干旱中唯一活下来的独眼人变出来的，就是直眼晴人，叫“拉拖”。人口增多，构木为巢，使用牛耕，种出粮食。但不懂道理，不敬父母，众神发下洪水，将直眼晴这代人冲没了。第三代才是横眼晴人，叫“拉文”，是直眼晴人中仅存下来的一个善良