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- 2018-11-29 发布于广西
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8.台.台基.栏杆 “台”在古代早期曾经长期处于主角地位,著名的有春秋楚国的章华台和三国曹魏的铜雀台。 到了明清,须弥座的雕饰已完全程式化,与之相呼应,石雕的栏杆也随之定型。这种超出功能需要的,装饰化、象征化咯额的栏杆,进一步夸张了台基的高度和层次感,成为可与屋顶抗衡的建筑形式。 9.门.阙.牌楼 大概世界上再没有一 种建筑体系会像中国古建筑那样不厌其烦地注意门形象的塑造。在北京紫禁城,通向太和殿要经过中华门、天安门、端门、午门和太和门共五道性格各异的门。紫禁城的后宫更是门影叠叠。 不仅如此,门有时还被从院中剥离出来,成为仅具有象征意义的符号,例如牌楼。 平遥古城门 10.墙.城墙.长城 墙本身并不是建筑,但是在中国古代建筑中它又确实是建筑的一部分,因为没有院墙,就没有院;没有城墙就没有城;没有长城,就难保国土。 在中国没有一个真正的城市是没有被城墙所围绕的,这就是中国人何以名副其实地将城市称作“城”;没有城墙的城市,正如没有屋顶的房屋,再没有别的事情比此更令人不可思议。 11.院.组群 重重庭院与座座建筑组成的群体构成法则是破解中国建筑之迷的金钥匙,中国建筑的精神和价值也全部蕴涵于其中。 在北京紫禁城,当初的规划设计者敢于把几千座形式上基本雷同的建筑聚集在一起;在北京天坛,当初的规划设计者敢于在4000余亩阔大的院落里稀疏地点缀几个建筑组群,都是因为中国古人已熟练地掌握了庭
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