《清史稿·黄宗羲传》原文及翻译.docVIP

《清史稿·黄宗羲传》原文及翻译 精品资源～临风文档。 /afeiz 《清史稿?黄宗羲传》原文及翻译 原文: 黄宗羲～字太冲～馀姚人～明御史黄尊素长子。尊素以劾魏阉死诏狱。思宗即位～宗羲入都讼冤。至则逆阉已磔?～即具疏请诛曹钦程、李实。会廷审许显纯、崔应元～宗羲对簿～出所袖锥锥显纯～流血被体。时钦程已入逆案～实疏辨原疏非己出～阴致金三千求宗羲弗质～宗羲立奏之～于对簿时复以锥锥之。狱竟～偕诸家子弟设祭狱门～哭声达禁中。思宗闻之～叹曰:“忠臣孤子～甚恻朕怀。”明亡～清诏征博学鸿儒。掌院学士叶方蔼～敦促就道～再辞以免。未几～方蔼奉诏监修明史～以礼来聘～又辞之。上曰:“可召至京～朕不授以事。即欲归～当遣官送之。”宗羲虽不赴征车～而史局大议必咨之。乞审正而后定。尝论宋史别立道学传～为元儒之陋～明史不当仍其例。朱彝尊?适有此议～得宗羲书示众～遂去之。 王夫之～字而农～衡阳人。张献忠陷衡州～夫之匿南岳～贼执其父以为质。夫之自引刀遍刺肢体～舁往易父。贼见其重创～免之～与父俱归。明王驻桂林～授行人。时国势阽危～诸臣仍日相水火。夫之三劾王化澄～化澄欲杀之。明亡～益自韬晦。归衡阳之石船山～学者称船山先生。吴三桂僭号于 1 衡州～有以劝进表相属者～夫之曰:“亡国遗臣～所欠一死耳～今安用此不祥之人哉:”遂逃入深山～作祓禊赋以示意。三桂平～大吏闻而嘉之～嘱郡守馈粟帛～请见～夫之以疾辞。当是时～海内硕儒～推容城、馀姚、昆山。然诸人隐遁自甘～声望益炳～虽荐辟皆以死拒～而公卿交口～天子动容～其著述易行于世。惟夫之窜身瑶峒～声影不出林莽～遂得完发以殁身。 顾炎武～字宁人～昆山人。见明季多故～讲求经世之学。鲁王授为兵部司务～事不克～母遂不食卒～诫炎武弗事二姓。炎武自负用世之略～不得一遂～所至辄小试之。垦田于山东长白山下～畜牧于山西雁门之北～累致千金。遍历关塞～四谒孝陵～六谒思陵～始卜居陕之华阴。谓“华阴绾毂关河之口～虽足不出户～亦能见天下之人、闻天下之事。一旦有警～入山守险～不过十里之遥,若有志四方～则一出关门～亦有建瓴之便”。乃定居焉。尝与友人论学云:“士而不先言耻～则为无本之人,非好古多闻～则为空虚之学。以无本之人～而讲空虚之学～吾见其日从事于圣人～而去之弥远也。”康熙十七年～诏举博学鸿儒科～又修明史～大臣争荐之～以死自誓。 [注]:?磔:古代酷刑之一～车裂肢体以处死。?朱彝尊:人名。 译文: 2 黄宗羲字太冲～馀姚人～是明朝御史黄尊素的长子。黄尊素因为弹劾太监魏忠贤死在诏狱里。明思宗即位后～黄宗羲赴京师为父亲申冤。抵达时太监魏忠贤已被分尸处死～便写了奏疏请求皇帝处死曹钦程、李实。正逢朝廷审问许显纯、崔应元～黄宗羲和他们对簿公堂～拿出衣袖中所藏的铁锥子刺许显纯～刺得遍体流血。当时曹钦程已经牵连到魏忠贤的逆案中～李实上疏申辨原先的奏疏并非出自己手～暗地里送给黄宗羲三千两银子请求他不要出面对#from 本文来自学优高考网～全国最大的高考资源网 end#质～黄宗羲立即把这件事奏报朝廷～在和李实对簿公堂时又用铁锥子刺他。官司了结以后～他和受害各家的子弟到狱门前设祭台对亲人祭奠～痛哭声传到皇宫里。明思宗听到以后～叹息说:“忠臣孤子～朕的心中很可怜他们。”明朝灭亡后～清廷下诏征求博学鸿儒～掌院学士叶方蔼敦促他上路就任～推辞两次才得以避免。过了不久～叶方蔼奉诏监修《明史》～以礼聘请他～又被推辞。皇上说:“可以召他到北京来～朕不交给他任务～如果他要回去～当即派遣官员送他回去。”黄宗羲虽然不肯来～而史局凡有重要的问题～一定向他征求意见～请黄宗羲审订改正而后定稿。曾经说到《宋史》另外列有《道学传》～是元朝者的鄙陋所致～《明史》不应该按照《宋史》的旧例这样做。朱彝尊正好有这种主张～得到黄宗羲的书信以后拿给大家看～便删去《明史》中的《道学传》。 3 王夫之～字而农～衡阳人。张献忠攻陷衡州～王夫之避居南岳～张献忠抓住他父亲作为人质。王夫之自己举刀遍刺肢体～被人抬去交换父亲。对方见他伤重～放了他～和父亲一起回家。明王驻扎桂林～任命他担任行人一职。当时国势危急～大臣们仍然水火不容。夫之多次弹劾王化澄～化澄想杀他。明朝灭亡～更加收敛锋芒～隐蔽行迹。回到衡阳石船山～学者称他船山先生。吴三桂在衡州称帝～有人让王夫之上劝进表～王夫之说:“亡国遗臣～剩下的只有一死罢了～现在怎么会写给此不祥之人呢!”于是逃人深山～作了祓楔赋来表明心志。吴三桂被平定～上级官员闻听此事～心中称许～嘱咐郡守赏赐王夫之粟帛。召见他～王夫之以患病推辞。当时～海内大儒～首推容城、馀姚、昆山。然而这些人通过隐居声望日盛～虽然朝廷征召都以死拒绝～可是公卿称赞～天子动容～他们的著作容易在世上流传。只有王夫之避身瑶峒～声影不出林莽～最终得以完发而死。 顾炎武字宁人～昆山人。他看到明末变故很多～所以讲求经世致用的学问。