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浅析中国少数民族音乐的地位、传承和发展——以藏族民歌为例-社会科学论文 浅析中国少数民族音乐的地位、传承和发展——以藏族民歌为例 张 欢 （福建师范大学，福建 福州 350108） 摘 要：中国少数民族音乐浩如烟海，各具特色。本文通过梳理少数民族音乐课程，并结合笔者声乐专业实际，从藏族民歌的演唱技巧方面入手，分析少数民族音乐在中国音乐中的地位、传承和发展问题，并提出切实可行的保护措施。 关键词 ：藏族民歌；演唱技巧；地位；传承 中图分类号：J607　　文献标识码：A文章编号：1673-2596（2015）07-0212-02 中国少数民族音乐是中国非物质文化的重要组成部分，因此对它的保护也受到了前所未有的关注。当前我们要做的是重视其在中国音乐中的地位，保护其音乐形态。西藏民歌和其他的歌舞音乐、宗教音乐、藏戏、宫廷乐舞等许多歌种、乐种， 都是重要的民族音乐文化，对它的传承与保护已经已经刻不容缓。① 一、藏族民歌歌唱技巧的学习、保护和传承 藏族是我国能歌善舞的少数民族之一，他们的民歌包括山歌、情歌、风俗歌、劳动歌、诵经调、扎木年弹唱六大类。藏族民歌在结构和分类上与其他少数民族相似，据研究，在歌唱时，藏族歌手声音中有一种特殊的气质存在，歌声中洋溢着一种难以言喻的独特风格，它是一种和其他民族的民歌风格完全不同的特殊气质，清脆、直畅、悠扬，具有很强的穿透力。藏族民歌在艺人们不断的精雕细琢下，形成了独特的演唱经验，只有认真总结，找出其中规律，才会更好地传承与发展它，丰富中华民族的文化宝库。 藏族人民在长期的高原生活影响下，对于歌唱的声音是有着固定的审美观念的，一般来说，高亢、圆润、灵活、嘹亮的声音更受他们喜爱。在发声方法上，男声和女声的演唱均以真声为基础，真假声相结合。这种唱法能够充分发挥声带的作用，声音既清脆圆润又灵活柔和，加之生动的藏族歌词和浓郁的演唱特点，慢慢就形成了藏族式的独特的歌唱方法，值得我们深入地研究。 藏族传统民间艺人在教唱民歌时，特别强调气息的运用。因藏族民歌中有较多舒展悠长的慢板，其中多数是乐句很长的散板，而且经常需要在较高的音域处做一些技巧性的发挥，难度较大，因此学唱者要学会并掌握控制和支配气息的方法，发挥气息最大的能量。从发声训练来说，老艺人要求在开口发音时用较轻的音量唱，以气带声，在自身感觉舒服自如时，逐渐扩大到正常的音量，并以这个状态继续唱出后面的乐句。他们认为歌唱是上部共鸣，发声的位置是在脖子以上，喉咙也不需要开得太大，由此可以看出民间艺人的确已经掌握较为完善的发声方法和演唱技巧。 除了发声方法，他们更注意歌唱的吐字以及声音协调性的训练。藏文属于拼音文字，具备有规律可循的发音方法，因此一般不难掌握。但部分声母和复合声母的发音比较特殊，有一定难度，在歌唱中如何既能保持准确的吐字，又能具备流畅的发声呢？对此，艺人们要求：（1）吐字必须保证准确清晰；（2）咬字的部位要高，状态在鼻后；（3）喉咙不能紧缩，下巴自然放松。在这样的歌唱状态下所唱出来的歌声，兼具感人至深的魅力和舒展洒脱之感，词与声已经融为一体了。 藏族民歌的演唱技巧是无数藏族人民千百年生产生活中所积累的艺术精华，是民歌中最为耀眼的一部分。但对它的演唱还是有一定难度的，即使是藏族歌者，依然需要从感性到理性上掌握这些演唱技巧的规律和方法。要保护、继承藏族民歌，唯有深入到藏族人民中间，从熟悉他们的语言开始，逐步熟悉他们的生存环境和生活方式，再到熟悉他们长期以来形成的性格特征和心理状态，才能真正了解藏族民歌的精髓，从而有效地保护发展藏族音乐。 二、中国其他少数民族音乐的地位、发展现状及保护措施 在我国五千年文化中，少数民族音乐有着重要位置，它是我们中华儿女的宝贵财富，在世界上文化史中独树一帜。在对少数民族音乐的学习中，不但要掌握其技法，还要以此为基础发展创新，使少数民族音乐在内容和形式上都得到丰富。 在物质生活和精神生活已经得到极大丰富的现阶段，少数民族音乐获得了新的发展机遇。从另一角度看，外来文化对中国音乐的冲击以及现代化建设和人民观念变革的挑战也是少数民族音乐回避不了的。由于对自己的民歌一无所知，一些少数民族青年开始以唱民歌为耻，有些原本是自娱性的歌唱方式成了赚钱的手段。然而矛盾的是，人们既有对新事物出现的兴奋和憧憬的感情，又在传统文化的影响下对本民族音乐传统的丢失感到彷徨和焦虑。 少数民族传统音乐文化生命力顽强，其丰富的内容、多样的形式以及强烈的民族精神必将使它在中国的现代化中发挥独特的价值。意大利文艺理论家贝奈德托·克罗齐(1866-1952)有言:“任何历史都是当代史。”如果把这句话加以引伸，也可以说传统音乐是由无数优秀的当代音乐组成的。当代音乐的汇入，为传统音乐注入新鲜血液。为了保护少