得道多助 失道寡助生于忧患 死于安乐 孟 子 二 章结赏读译析读译析.pptVIP

得道多助 失道寡助 生于忧患 死于安乐 孟 子 二 章 结 赏 读 译 析 读 译 析 得道多助 失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 得道多助 失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 道：A 道理 B 宇宙万物的本原\本体 C 技艺方法 D 思想学说  道 治国之道 。 孟子的学说主张以“仁政”治天下，行仁政者得人心，本文讲述了人心向背在战争中所起的作用。  天时 地利 人和 有利于发动进攻的节气气候乃至 政治形势等条件 地理上的有利形势 人心向背 内部团结 不如 不如 之 结构助词 “的” 代词 “它” 助词 取消句子独立性 不译 三里之城 七里之郭 环而攻之 委而去之 封疆之界 山溪之险 兵革之利 寡助之至 多助之至 亲戚畔之 天下顺之 天下之所顺 亲戚之所畔 动词 “到” 郭 城 郭 城 而 顺接 逆接 （并列、承接、因果、修饰、递进） （转折） 环而攻之 而不胜 委而去之 使动用法 疆域 使……在疆域内 域 固 使……巩固 古今异义 亲戚 父母兄弟 有婚姻关系的 古 今 去 离开 到 通假字 畔 通“叛” 以： 凭 借 中心论点： 天时不如地利，地利不如人和 战例一： 攻方败 守方胜 （天时） （地利） 战例二： 守方败 攻方胜 （地利） （人和） 结论： 得 道 多 助 失 道 寡 助 层 进 不如 不如 人和 在战 争中 的重 要性 人和 在治 国中 的重 要性 举例分析本文的语言特色 大量使用结构整齐的骈句，以排比的修辞写来 使文章一气呵成，气势雄浑。 如 ： 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也， 米粟非不多也； （双重否定式排比） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利。 （层进式排比） 对比、对偶、顶针等修辞巧妙配合 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 如: 得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 总结 笔带锋芒，语言犀利、手法多样、论证严密 生 于 忧 患 死 于 安 乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士 ，孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。     生 于 忧 患 死 于 安 乐 舜发 畎亩之中,傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士 ，孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。     于 从 到 在 由于 （介词） 发于畎亩 举于版筑 ……… 天将降大任于是人也 困于心 衡于虑 征于色