03论知识论在中国政治思想与研究报告中意义.docVIP

. PAGE 知识论在中国政治思想研究中的意义 本文试图说明，通常所指的“历史理解”，可以被视为“故人” 与“今人”之间的“对话”。但在这种“对话”中，处处充满了丰富的不协调：抵牾、喧嚣、指斥和噪音。面对相同的历史事实，学者们之所以会给出不同的解释，在很大程度上可能与“故人”与“今人”（可延伸至“今人”与“今人”之间）持有不同的知识系统有关。这里的“知识系统”一般是指建构问题的视角、抽象概念的方式、价值关怀的取向、逻辑推理的形式，甚至据以言说的语言等等诸多因素。正是由于对话者双方持有不同的知识系统，所以，他们之间的交流才可能发生歧义、障碍和“误读”。由于“故人”已失去了当场辩论的机会，那么，我们如何保证“今人”的阅读理解对于制造它们的“故人”来说也同样是真实和有效的呢？我们依据什么判定古、今知识系统哪一种更具有优越性和优先性呢？究竟谁才有资格主持这种单方面缺席的裁决呢？显然，这些问题都是历史研究、特别是思辩倾向更为明显的思想史研究不能省略的前提。笔者认为，探讨甚至部分重构“故人”所持知识系统的要素、结构和性质，由“知识系统”自身去阐述这些疑惑，或许是解释上述问题的可能途径之一。 一、方法论不能替代知识论 从一个广泛的角度看，目前中国学术界似乎隐约地存在着某种“方法论至上主义”的倾向。 这里的“方法论”已内涵了“预设问题”的内容，即是说，它具有“分析工具”和“理