一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分）.docxVIP

一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分） 1．京剧是融文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术因素于一体的综合艺术，被誉为中国的“国剧”。下列对京剧的表述不正确的是 A.京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果 B.京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟 C.其角色分为生、旦、净、丑四大行当 D.能够综合运用唱、念、做、打等艺术手段 2．书法艺术是中国特有的艺术门类，每一种字体都具有特殊的艺术特色,下列图片中的书法作品依次为 A．隶书、楷书、草书、行书 B．楷书、行书、草书、小篆 C．楷书、行书、草书、隶书 D．行书、草书、小篆、隶书 3．有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现有可能有一半来源于中国”。传入欧洲并对“近代世界”产生深刻影响的宋代的科技成就是（ ） A．地动仪 B．造纸术 C．雕版印刷术 D．罗盘针 4．新文化运动中陈独秀提出的“民主”和“科学”口号的进步意义在于（ ）。 ①反对封建专制统治 ②反对愚昧，促进科学事业发展 ③促进中国的富强 ④使马克思主义传播成为当时思想运动的主流 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④ 5．“建设之首要在民生。……土地之岁收，地价之增益,公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业,及育幼、养老、济贫、救灾、医病与种种公共之需。”据此判断孙中山先生的民生主张为 A.将土地平均分配给农民 B.地方政府应享有高度自治 C.解决以土地为核心的财富分配问题 D.建立福利社会 6．中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟, 人怨于下而朕不知”。与上述思想有关的派别是： A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 7．某思想家说“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的”这体现了 A．天赋人权说 B．人民主权说 C．社会契约论 D．三权分立学说 8．1901年1月29日，清廷以光绪皇帝名义发布变法谕旨称：“世有万古不易之常经，无一成不变之治法，深念近数十年积弊相仍，因循粉饰，以致酿成大衅。现在议和，一切政事尤须切实整顿，以期渐致富强。”这表明 A．清政府决心从根本上改革现行的政治制度 B．清政府认识到了“变法”的重要性 C．清政府学习西方仍然停留在器物的层面 D．清政府决定放弃纲常伦理 9．汉武帝时期以汉民族为主体的文化共同体基本形成。与此相关事件的表述不正确的是 A．儒学教育官方化和制度化 B．大一统的文化体制形成 C．民间私人办学蔚然成风 D．选官方式和程序排斥民意’ 10．18世纪法国的一位思想家在《罗马盛衰原因论》中写道：要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互约束，即权力要分开掌握和使用。这位思想家是 A．伏尔泰 B．孟德斯鸠 C．康德 D．卢梭 11．英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是 A．人是万物的尺度　　B．理念论　　　C．逻辑三段论　　D．　美德即知识　 12．1957年，若名小说《在路上》在美国出版，作者借书中人物之口发问：“……你的道路是什么，老兄?——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。到底在什么地方、给什么人，怎么走呢？”下列作品与《在路上》风格一致的是 A．《西风颂》 B．《等待戈多》 C．《人间喜剧》 D．《十日谈》 13．每年端午节,我国各地有吃粽子和赛龙舟的习俗。某中学研究性学习小组探究粽子的起源,搜集到以下史料并得出相关结论。你认为最可信的是 A.浙江嘉兴出土了旧石器时代的稻粒遗存,证明当时粽子可能出现 B.李时珍认为粽子起源于西晋,因为他是一位科学家,其观点可信 C.江西宋代墓葬中发现了最早的粽子实物,说明粽子最晚出现在宋代 D.民间传说粽子起源于纪念屈原投江,这一传说由来已久,说法可信 14．孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是 A.重视道德的意义　 B.肯定人的价值 C.强调知识的作用　 D.推崇君主权威 15．民国时期著名军事理论家蒋方震说，欧洲近