中国传统建筑造艺术(下).ppt

木构架建筑群从发生期开始，就一直以离散型形态出现，离散型布局有两种基本组合分式，一种是群体组合中形成庭院的，称为庭院式布局，另一种诸多没有形成庭院的组合方式，称之为小庭院式布局。 在官式建筑和民间建筑中，庭院式布局都属于主流是中国建筑组群构成的基本方式。 匠人营国。方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫。 《考工记》2008.7.1 第一节 中国古代建筑的形式与意蕴 中国建筑的两部“文法”书 《营造法式》 北宗宋哲宗，微宗朝将作监李诫所编修（1103年）性质略似今天的设计手册，建筑规范，是我国古籍中最完善的一部建筑技术专著。 如果说中国古代建筑拥有一个独特的结构体系的话，那么《营造法式》就是这一结构体系的最早阐释者，或是“体系化”的经典。因此，《营造法式》被梁思成先生称为中国建筑“文法课本”之一。 杂说 第一节 中国古代建筑的形式与意蕴 中国建筑的两部“文法”书 《营造法式》内容： 全书三十卷，将营造工程清楚地分为：壕寨，石作，大木作，小木作，雕作，旋作，锯作，竹作，瓦作，泥作，彩画作，砖作，窑作13个工种。将传统理论重新整理，统一散乱的构件名称，清楚地制定各种建筑物定例、制度、图样制作、工料原则，人力分配等范围。 杂说 第一节 中国古代建筑的形式与意蕴 中国建筑的两部“文法”书 北宋中叶、官员营私舞弊，贪污挥霍成风，所以有了《水浒传》之“逼上梁山”，有了“包青天”，国家林木资源大量损耗。《营造法式》即在这种背景之下出现的建筑工程指导大全。有效地杜绝了浪费，提高了工效。 李诫首先针对国家工程“用耗太宽（浪费）关防无术（舞弊）”的情况，进行古籍及传统技术的考证，亲自与工匠讨论各种施工步骤，将新旧可行之法整理出355条标准则例。 杂说 第一节 中国古代建筑的形式与意蕴 中国建筑的两部“文法”书 《营造法式》除了将上至隋唐的建筑技术和经验做了一次全面性的整理之外，最可贵的就是将古代建筑技术中的标准模数制（材）做详尽了说明，令后世知道当时建筑标准系数的内容。 《营造江式》的整体结构体系，用一句话说就是：以“中心”为核心，立足于营造本质，与实践而建构起来，“一个理念”，两大系统六大范围，和十三大类型相互统一的理记体系。 一个理念：“中和”精神 两大系统：言象系统（文字语言，图像语言） 六大范畴：总释，制度，功限，料例，等弟，图样 十三大类型：壕寨，石作，大木作，小木作，雕作，旋作，锯作，竹作，瓦作，泥作，彩画作，砖作，窑作。 杂说 第一节 中国古代建筑的形式与意蕴 中国建筑的两部“文法”书 《工程做法则例》 清工部《工程做法则例》雍正十二年（公元1734年）清工部颁布。 全书七十四卷，前二十七卷为二十七种不同之建筑物：大殿，厅堂，箭楼，角楼，仓库，凉亭等每件之结构。依构材之实在尺寸叙述。 自卷二十八卷至四十为斗栱之做法，安装法及尺寸。按尺寸将半拱分为十一等。较之宋式乃多及三等。自卷四十一至四十七为门窗隔扇，石作，竹作，土作等做法。后面的内容为各种工料之估计。 杂说 第一节 中国古代建筑的形式与意蕴 一.美丽动人的艺术形象 4.崇厚阶基之衬托 第一节 中国古代建筑的形式与意蕴 一.美丽动人的艺术形象 4.崇厚阶基之衬托 清式望柱头的 若干定型样式 第一节 中国古代建筑的形式与意蕴 二.多样化群体布局 以多座建筑合组而成之宫殿、官署、庙宇乃至于住宅，通常均取左右均齐之绝对整体对称之布局。其所最注重者，乃主要中线之成立。 反之如优游闲处之庭园建筑，则常一反对称之隆重，出之以自由随意之变化，部署取高低曲折之趣，间以池沼花木，接近自然而入诗画之境。此两种传统之平面部署，在不觉中含蕴中国精神生活之各面，至为深刻。 四合院重“礼”。规模最大，形态最为复杂的四合院群体，是紫禁城；而苏州园林重“乐”，在布局上采取灵活多变的手法。 第一节 中国古代建筑的形式与意蕴 二.多样化群体布局 第一节 中国古代建筑的形式与意蕴 二.多样化群体布局 第一节 中国古代建筑的形式与意蕴 二.多样化群体布局 木构架建筑群从发生期开始，就一直以离散型形态出现，离散型布局有两种基本组合分式，一种是群体组合中形成庭院的，称为庭院式布局，另一种诸多没有形成庭院的组合方式，称之为小庭院式布局。 在官式建筑和民间建筑中，庭院式布局都属于主流，是中国建筑组群构成的基本方式。 匠人营国。方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫。 《考工记》 第一节 中国古代建筑的形式与意蕴 二.多样化群体布局 我国家