昌盛的秦汉执念文化二.pptVIP

温故知新 第17课 昌盛的秦汉文化（二） 陶马昂首竖耳,双目圆睁,大有嘶鸣腾越之势 * 上一节课我们学习了秦汉时期科技方面的内容。了解了许多重要科技成就的发明和对人类的重大影响。下面我们共同复习一下。 秦汉文化成就简表:（一） 全面阐述中医理论和治病原则 著《伤寒杂病论》 张仲景 （医圣） （比欧洲早1600多年） （提高手术质量，增强人民健康） 发明“麻沸散” 创制“五禽戏” 华 佗 医 学 陇西地震证明其准确 是世界公认最早的地震仪器（比欧洲早1700年） 发明地动仪 张 衡 地震 科学 总结春秋战国以来数学成就，涉及算术、代数和几何大部内容，有些在当时具有世界先进水平。 《九章算术》 （数学名著） 数 学 提高质量 普遍使用 改进造纸术 蔡 伦 东 汉 我国人民对世界文化的巨大贡献 世界上已知最早的纸 （比欧洲早1400多年） 甘肃天水 放马滩 西 汉 早 期 造 纸 术 科 学 技 术 备 注 评 价 成 就 人 物 时间 项 目 秦汉文化成就简表:（二） （世界第八大奇迹） 形象展现了两千多年前秦军横扫六国的磅礴气势，是世界艺术宝库的璀璨明珠。 秦陵兵马俑 秦 朝 雕塑 艺术 （史家之绝唱，无韵之离骚） 我国第一部纪传体通史，成为后世纪传体史书的典范，也是一部优秀的文学著作 著《史记》 司 马 迁 西 汉 史 学 早期唯物主义者 批判迷信鬼神思想，（提出唯物思想） 著《论衡》 王 充 哲学 思想 尊奉 老子 创立道教 张 陵 东 汉 道教 一些地方兴建佛寺 东汉 明帝 佛教传入中原地区 西汉 末年 佛 教 宗 教 思 想 文 化 艺 术 备 注 评 价 成 就 人物 时 间 项 目 对我国文化发展有深远影响 归元寺 宝通寺 长 春 观 一、佛教的传入与道教的兴起 1、佛教的传入 时间： 东汉 发源地： 古印度（身毒） 2、道教的兴起——东汉 时间： 创始人： 张陵 西汉末年 发源地： 四川青城山 印度 中亚（西域） 中国内地 东汉明帝时,传入内地： 派人西域求佛法，请高 僧；在洛阳兴建白马寺。 西汉末年传入： 洛阳白马寺 东汉时，民间神仙方术与道家学说相结合，形成了道教；主要经典为《太平经》，以阴阳五行解释治国之道，宣扬散财救穷、自食其力。 教别 发源地 时间 信仰对象 宗教场所 教 义 佛教 印度 西汉末年 佛 寺院 转世投胎,忍受苦难 虔诚信佛,来世幸福 道教 中国 东汉时期 神仙 道观 修身养性,炼制丹药 长生不老,得道成仙 想一想封建统治阶级为什么总是积极提倡和扶持佛教和道教? 　 而道教呢？主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙，这迎合了统治者追求长生不老的心理需求，所以也受到受到推崇。 　按佛教的说法：人死后能够转生来世。今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，那么，来世就可以得到幸福。 这种说法迎合了统治者害怕人民反抗的心理，起到了麻痹人民反抗意志的作用，因此受到了大力扶植。 信仰自由是我国的一贯政策，但在科技高度发达的今天，我们还是应该崇尚科学，批判地继承我国传统的宗教文化，要注意把宗教和迷信、邪教区分开来。 二、王充的《论衡》——无神论 王充认为：万物由元气构成，元气是一种客观物质。反对天人感应说，反对有鬼论，认为精神依存于形体，“人死不为鬼” 反对厚葬，提倡薄葬。 “史家之绝唱,无韵之离骚” -- 《史记》 请思考《史记》是在什么情况下产生的? 《史记》是一部什么样的书?它有什么价值? 《史记》是我国第一部纪传体通史；叙述黄帝至汉武帝（前156—前87年）两三千年的历史;成为后世纪传体史书的典范，也是一部优秀的文学著作。 三、司马迁和《史记》 《史记》是一部伟大的史学著作，还是一部优秀的文学作品。 壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？ ——史记 鲁迅称之为： “史家之绝唱， 无韵之《离骚》” 四、轰动世界的秦兵马俑 兵马俑用泥土烧制成,与真人真马大小相当 武士俑个个表情丰富,神态逼真,生动传神 兵马俑的艺术群像,形象地展现了两千多年前秦军横扫六国的磅礴气势,是世界艺术宝库中的璀璨明珠. *