神差鬼使——《太平广记》奇幻作品管窥之一台大学王国一、《太平广记》小档案.pdfVIP

神差 鬼使── 《太平廣記》奇幻作品管窺之一 臺北大學 王國良 一、《太平廣記》小檔案 《太平廣記》 古小說集 。北宋李昉等編纂 。宋代四大書之一 。太平興國二 年（977 ），李昉 、扈蒙 、李穆等文臣奉宋太宗之命開始編輯 ，次年完成 ，故名 《太 平廣記》。全書分類編次，共五百卷，目錄十卷。內容多取自漢至宋初的野史傳 記和小說家著作 ，也收入了一部分道家 、釋家的作品 。引書約四百餘種 ，大多在 篇末注明原書出處 ，但時有錯誤 ，或遺漏 ，或書名全稱 、簡稱並用 ，或同書異名、 同名異書 ，因而很難據以作出精確的統計 。現存明刻本 《太平廣記》書前列有引 用書目三百四十三種 ，然而書中實際內容與之不完全符合 ，恐有後人補編 ，不足 為據。 《太平廣記》按題材分為九十二大類 ，下面又細分為一百五十多小類 ，如草 木類之下又分木 、草 、草花 、木花 、果 、菜 、五穀 、茶荈等小類 。從內容看 ，收 神怪故事居多 ，其中神仙五十五卷 ，女仙十五卷 ，報應三十三卷 ，神二十五卷， 鬼四十卷 。除此以外 ，尚有道術 、方士 、異人 、異僧 、釋證和草木鳥獸等內容， 也都具有志怪的性質 。尤其是本書把神仙類與女仙類列於開頭 ，很可以看出編纂 者的主旨。 《太平廣記》主要收錄小說作品 ，因而它實質上可看作一部宋代以前的小說 總集 。魯迅在 《破〈唐人說薈〉》一文中指出 ：「我以為《太平廣記》的好處有二， 一是從六朝到宋初的小說幾乎全收在內 ，倘若大略的研究 ，即可以不必別買許多 書 。二是精怪 ，鬼神 ，和尚 ，道士 ，一類一類的分得很清楚 ，聚得很多 ，可以使 我們看到厭而又厭 ，對於現在談狐鬼的 《太平廣記》的子孫 ，再沒有拜讀的勇氣 。」 它引書廣博 ，許多已經失傳的書 ，還在 《太平廣記》裡保存了佚文 ，如六朝志怪、 唐代傳奇等某些作品 ，就靠本書而得以流傳 。在 《太平廣記》第四百八十四至四 百九十二卷的九卷雜傳記裡 ，收錄的 〈李娃傳〉、〈柳氏傳〉、〈東城老父傳〉、〈長 恨歌傳〉、〈無雙傳〉、〈霍小玉傳〉、〈鶯鶯傳〉等唐傳奇的名篇 ，還有列入龍類的 〈柳毅傳〉、狐類的 〈任氏傳〉、昆蟲類的 〈南柯太守傳〉等 。由於它們僅見於本 書 ，故而備受研究者的重視 。還有不少已經失傳的書可以據 《太平廣記》輯錄， 如已失傳的 《談藪》、《啟顏錄》等在本書中均存有佚文 。有傳本的書也可以用 《太 平廣記》來校勘 、輯補 ，如 《博異志》、《集異記》、《玄怪錄》、《獨異志》、《劇談 錄》、《三水小牘》、《闕史》等書 。大致來說 ，《太平廣記》的資料來源比較可靠， 加上它分類較細 ，便於檢索 ，因而成為研究古代小說最主要的資料 。尤其研究宋 代之前的小說史 ，更離不開此書 。因此 《太平廣記》的編纂在中國小說史上具有 劃時代的意義。 《太平廣記》的編輯工作也存在一些問題 ，有不少文章的出處或著錄有誤， 或缺乏考證 。如卷四十五 〈丁約〉引自 《廣異記》，實出 《闕史》；卷二百七十九 〈周延翰〉引自 《廣異記》，實出 《稽神錄》；卷三百九十四 〈元稹〉引自 《劇談 錄》，實出《酉陽雜俎》；卷四百三十四〈洛水牛〉引自《廣異記》，實出《劇談 1 錄》。有些原書的文字在輯錄過程中被修改，如把原文裡的紀年加上「唐」字， 使人誤認為後人追敘前朝的事；還有把一些當時人的稱謂改成本名，造成了錯 誤 ，如卷一百九十六 〈李龜壽〉，出 《三水小牘》，首句改作 「唐晉公王鐸僖宗朝 再入相」；據 《續談助》可知原文作 「外王父中書令晉國公宣宗朝啟黃閣」，實際 上是指白敏中，這些都是閱讀原書時應予注意的。 後人讀唐代以前的小說主要依靠《太平廣記》，因此後世文學藝術受它的影 響十分深遠 。宋人蔡蕃曾節取 《太平廣記》中的資料 ，編成 《鹿革文類》和 《鹿 革事類》二書 ，以供寫詩作文的人參考 。宋代人還模擬 《太平廣記》所收作品撰 寫小說 ，在 《青瑣高議》和 《雲齋廣錄》中就有不少優秀之作 。此外 ，還編了一 些小說選本 ，著名的如 《類說》、《綠窗新話》、《鬼董》等 ，其中的不少篇目就取 自《太平廣記》。 自從《太平廣記》問世之後 ，唐代小說的單行本反而不被人注意而逐漸散失 。 當時的話本