大唐盛世的典基唐太宗.pptVIP

商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不赉粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也”。 ——《贞观政要》卷一 从材料中，你仿佛看到了怎样的社会景象？ “贞观之治”的表现 政治清明、社会稳定 经济恢复和发展 人民生活得到改善，民风淳厚 民族融合、中外交流繁荣 文化繁荣 体会唐太宗——治国魅力 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。然在初则易，终之实难。伏愿慎终如始，方尽其美。”太宗曰：“公言是也。夫安人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。朕所以抑情损欲，克己自励耳 。” 致安之本，惟在得人 ——《贞观政要·择官》 吾为官择人，惟才是与。苟或不才，虽亲不用，如其有才，虽仇不弃。——《资治通鉴》卷194 “广开耳目，求访贤哲”——《资治通鉴》 “房谋杜断” 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。……怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 ——魏征《谏太宗十思疏》 青骓 贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。自是蝗不复为灾。 ——《贞观政要·务农》 “凡事皆须务本．国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本．夫不失时者，在人君简静乃可耳，若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？” －同上 “死者不可再生，用法务在宽简” 《唐律》比《秦律》减少160条死刑条款。 如规定：对孕妇处以死刑，要在产后百日执行。 “偃武修文，中国既安，四夷自服” “太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头 ” 想一想反映了唐太宗的何种政策？ 材料： 唐皇室有“胡人血统”。唐高祖的祖母独孤氏是隋文帝独孤皇后的姐妹，唐太宗的母亲窦氏、皇后长孙氏、唐睿宗的皇后窦氏，都是鲜卑人后裔。唐皇室的“胡人”血统，反映了中国各民族之间的交流与融合。 ——教材P10“历史纵横” 武力征服 战而后和——唐初，突厥、薛延陀、土蕃等； 册封——西北各民族 设置机构——羁糜府州（东突厥）、安西都护府（西突厥） 和亲——文成公主入藏 晚年的“糊涂” 贞观后期，唐太宗有了一些变化，先从纳谏开始体现出来。贞观十年，魏征发现他“渐恶直言”，这是唐太宗走向一些错误的开始。 一是征伐高丽，前后两次，不听大臣们的劝告，虽然取得了一些胜利，但得不偿失。不但唐太宗得了病，因为要大量造船，结果引起农民起义，激化了国内矛盾。 还有奢侈现象增多了。在贞观十六年的时候，唐太宗下诏说，太子所用之物其他机关不得限制，结果造成太子的严重浪费现象。唐太宗自己也开始修造宫殿，贞观十一年在东都洛阳修飞山宫，二十一年又修翠微宫。 三、评价唐太宗 明末清初的德王夫之。曾大骂唐太宗“亲执弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，穷凶极惨，而人之心无毫发之存者也”。 司马光的《资治通鉴》卷191，特加了按语：“立嫡以长，礼之正也。” ——历史上的历史评价 历史·现实 “三农”问题始终是关系党和人民事业发展的全局性和根本性问题，农业丰则基础强，农民富则国家盛，农村稳则社会安。在新世纪新阶段，我们必须始终不渝地高度重视并认真解决好“三农”问题，不断开创“三农”工作的新局面。 构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 探讨唐太宗在推动封建社会