重庆市民俗志.docVIP

重庆市民俗志 一、概况 重庆是巴渝文化的发祥地，长江流域也是中原文化的重要发源地。相传禹生于四川，娶于江州涂山——古江州就是今日之重庆。　巴渝文化是长江上游最富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之间，大自然的熏陶、险恶的环境，炼就一种顽强、坚韧和骠悍的性格，因此巴人以勇猛、善战而称。大山大川铸就了重庆男儿热情似火而又坚韧豪迈，女儿柔情似水而又英气勃勃。(完整的巴文化区还包括四川省的广元，南充,巴中,达州和广安五市,大体以嘉陵江为界。陕南、鄂西、湘西北和黔北等区域为巴文化区辐射区域) 三千多年来中国传统文化的印痕在重庆处处可见，但由于重庆地域闭塞，道路坎坷，气候湿热，巴渝人千百年来形成的独特的生活方式、社会习俗，在婚丧嫁娶、文娱游戏、鬼神观念、崇拜禁忌、岁时节令、工商交易等各个范畴，都表现出与中国其他地区有着明显而有趣的差异。春节拜年、十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民风民俗，重庆川江号子、乡间吹打、铜梁龙灯、秀山花灯戏等富有浓厚的地方特色，丰富多彩的地方戏剧、曲艺、绘画、手工艺品及群众节令活动等，处处反映出巴渝特色。　黔江地区是土家族和苗族的聚居地，不仅自然风光优美奇特，而且民族歌舞多姿多彩。土家族民族风情、苗族民族风情别具一格。　巴渝人爽直中带几分鲁莽，热情中带几分狡黠，幽默中带几分土俗，认真中带几分滑稽，闲逸中带几分急躁，宽容中带几分排外。民间将其归纳为“重庆十八怪”，所谓：七十岁叫“女娃儿”不为怪，八十岁喊(称)“崽儿”很自在，男人染发装“老外”，女人的肚脐眼在衣服外，说话着急像比赛，“言子儿”(地方俗语)又多又古怪，“麻辣烫” (火锅)越热越要卖，不吃小面不自在，爬坡上坎当小菜，坐车没得走路快(堵车)，路边打望(东张西望)好愉快，棒棒(力夫)满街找买卖等。 二、巴人起源之谜 从本世纪三四十年代到九十年代，史学界对巴字的含义和巴人的起源有多种说法。其中，有的认为巴指动物，如蛇、虫、蟒、鱼、蚕；有的则将巴解释为对山、水、石头的称呼。近年有学者提出：巴就是虎，巴是巴人称呼老虎的一种发音。据史书记载，巴人认为老虎是本民族的祖先或图腾，因此巴人自认为是虎之族，以虎为崇敬对象，自称虎（音巴）人。于是，中原及与巴族为邻的人，皆称其为巴人。 巴族的构成，主要有两大部族集团。一是从东方迁到今渝、鄂、湘、陕交界处的廪君族；二是原来就生活于此的土著部族，如：濮、苴、共、奴、□（左亻右襄）、夷等。巴的核心廪君族来自什么地方呢？早期的姓氏书说，巴与秦、徐、钟离等一样，同源于一个嬴姓祖先或氏族部落。我们知道，秦、徐、钟离等是源出东夷的民族，其发源地在今淮河流域至山东半岛一带；既然巴与秦、徐皆出于嬴姓，那么巴人廪君族的最早的居住地，应当到东方去寻找。 关于廪君族的形成，史书上是这样说的：巴氏、樊氏、□（左目右覃）氏、相氏、郑氏五姓 ，共同生活在一个叫武落钟离山的地方。五姓的首领聚在一起时，定出了选举共同君长的两个办法。一是看谁能将短剑掷中半山腰的石穴，二是看谁能乘陶船于江中而不沉，皆胜者即为君。 　　竞技的结果，是巴氏年轻的首领务相连胜，他于是作了五姓共同的君长，史称廪君；这五姓结盟形成的部族共同体，就叫廪君族。 当然，巴人真正成为一个有共同疆域、同一语言和文化的民族，还是在廪君族西迁到今鄂渝交界处以后的事情。在这里，以巴氏等五姓为主构成了巴族的核心，可称之为内五族，而以原居于渝、鄂、湘、夷、濮等被廪君族融合或征服的土著部族，构成了巴的外围部族，而当时的史书把他们均称作巴人。 三、重庆的土家风情 　在中国西南部HYPERLINK /destination/city_32.html重庆东南的大山中，穿行着两条清幽的河流——乌江、酉水河，她宛如闪亮的玉带镶嵌在这块热土地上，也就是在这片美丽富饶的土地上聚居着勤劳纯朴的土家儿女。土家族是中国古代巴人的后裔，由于大山阻隔，这里不象别的民族那样保留原始，她已经于汉族融合，但至今还保留着许多土家风俗。他们奉祭白虎、住吊脚楼、喝油茶汤，唱土家山歌、跳摆手舞，哭嫁、跳丧等。 　　在这里各民族的文化异彩纷呈，具有纯厚古朴的民风民俗和丰富多彩的民族文化资源。有各族民众载歌载舞、优美抒情、女高男低、风趣诙谐的秀山花灯；红灯万盏、一片缠绵、语汇含蓄、优美明快的土家摆手舞；高亢激越、即兴创作、随口演唱的土家族、苗族民歌；音色柔和、曲调欢快、活泼优美的民间自制乐器“咚咚奎”；曲版丰富、急促明快、波澜起伏的“耍锣鼓”；结构规整、音韵优美、旋律流畅、号称中国戏剧“活化石”的傩戏；动作完整、自然奔放、活泼灵巧的“打绕棺”；情真意挚、内涵