马克思主义基本原于理概论第二章.pptVIP

问题的引入：认识何以成为哲学问题？ 一切迄今我以为最接近于‘真实’的东西都来自感觉和对感觉的传达。但是，我发现，这些东西常常欺骗我们。因此，唯一明智的是：再也不完全信赖那些哪怕仅仅欺骗过我们一次的东西。 我在好多年前就已经觉察到，我从早年以来，曾经把大量错误的意见当成真的加以接受。从那时起，我就已经断定，要想在科学上建立一些牢固的、永久的东西作为我的信念，我就必须在我的一生中有一次严肃地把我从前接受到心中的所有意见一起去掉，重新开始从根本做起 ——勒内·笛卡尔，《第一哲学沉思集》 正当我企图相信这一起都是虚假的同时，我发现：有些东西（对于我的怀疑）是必不可少的，这就是‘那个正在思维的我’！由于‘我思，故我在’ （ego cogito, ergo sum）这个事实超越了一切怀疑论者的怀疑，我将把它作为我所追求的哲学第一条原理——勒内·笛卡尔 真正说来，从笛卡尔起才开始了近代哲学——黑格尔 经验论与唯理论的分歧 1、关于知识的来源问题（有无天赋观念） 2、关于认识的方法或逻辑问题（归纳逻辑与演绎逻辑） 3、关于认识的可靠性问题（感觉经验与理性知识何者更可靠） 康德：思维无感性则空，直观无概念则盲 哲学认识论问题的现代心理学回答 是否所有的认识信息都来源于客体，以致如传统经