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- 约2.82千字
- 约 25页
- 2018-12-23 发布于广东
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孟子的义利观 * * Cylm269制作 孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。” “王何必曰利?亦有仁义而已矣。” 孟子在文中是如何论证自己的观点的?用了哪些论证方法? 1、面对梁惠王关于利的问题,首先亮出自己的观点。 2、通过反面分析“利”的坏处 国危矣 举例论证:不夺不魇 3、通过正面阐述“义”的好处:推行仁义才是大利所在。 4、再次强调论点,首尾呼应,突出自己鲜明的立场:义先于利。 举例论证 正反对比论证 王何必曰利 孔子最早提出义和利的对立,“君子喻于义,小人喻于利。“(《论语·里仁》) 孟子答梁惠王说:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”(《孟子·梁惠王》)也把义和利看作是矛盾的,强调要贵义贱利。 荀子主张先义后利,“先义而后利者荣,先利而后义者辱”。(《荀子·荣辱》) 《孟子》一书中“义”字共出现108次,有两种基本意思。 其一是合乎某种道或理谓之“义”,作名词或动词。 “君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。”(《离娄上》) 其二是道理、正理,作名词。
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