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渎山大玉海 元代酒器。现置于北海公园团城玉瓮亭，高 0.7 米，直径 1.35 米，重 3 500 公斤。用整块黑玉雕成，是我国现存年代最早、形体最大的传世玉器。 鞑人之俗，主人执盏以劝客。客饮若少留涓滴，则主人者更不接盏，见人饮尽乃喜。…终日必大醉而罢。…凡见外客醉中或吐或卧，则大喜，曰：客醉则与我一心无异也。赵珙《蒙鞑备录》 万羊肉如林，万甕酒如泽。国家富四海，于以著功德 …… 周伯琦《扈从诗》 孔子之道，垂宪万世，有国家者，所当崇奉 。1294年元成宗尊孔兴学诏 上天眷命，皇帝圣旨：盖闻先孔子而圣者，非孔子无以明；后孔子而圣者，非孔子无以法。所谓祖述尧舜，宪章文武，仪范百王，师表万世者也。朕纂承丕绪，敬仰休风，循治古之良规，举追封之盛典。加号大成至圣文宣王，遣使阙里，祀以太牢。于戏！父子之亲，君臣之义，永惟圣教之尊；天地之大，日月之明，奚罄名言之妙？尚资神化，祚我皇元！ 1307年元武宗加封孔子诏 世尝知尊孔子矣，而皆未至也。 大成之号，其所以致褒称之隆，蔑以尚矣 ！ —— 后人的评论 皇庆二年（1313）十月中书省奏：……学秀才的，经学、词赋是两等。经学的是说修身齐家治国平天下的勾当，词赋的是吟诗课赋作文字的勾当。自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了。……俺如今将律赋省题诗小义等都不用，止存留诏诰章表，专立德行明经科。明经内四书五经，以程子