第一章民法及其基本原则.pptVIP

2. 平等原则是“市场经济”的要求，是人类由“身份社会”进入现代社会的重要标志。 英国著名法学家亨利·梅因在其名著《古代法》中所明确提出的“所有进步社会的运动，到今天为止，是一场‘从身份到契约’的运动。” （1）古代社会（前资本主义时期：奴隶社会——封建社会）是一个“身份社会”。“身份社会”是一种封闭固定的社会状态，其主要特点在于： 社会将“人”分入不同等级，不同等级待遇不同； 划分的唯一依据是“出身”； 个人不能通过自己的努力来改变自己的命运； * ① “身份社会”是等级社会，等级不同，待遇不同——“礼不下庶人，刑不上大夫 ” * ② 个人在社会中所处的地位和所享受的待遇是由其“出身”决定的； “身份社会”划分人在社会中等级的唯一标准是个人出身。从“秦始皇”到“浦仪”，皇帝的出生决定了他的职业，无论他的天赋和能力是否适于“治国”。 “身份社会”推重名分，尤重伦常: 《清律例》规定：“父母控子，即照所控办理，不必审讯”。父母的身份即是最权威的证据，法律只看名分，不问是非; 2、容隐制度。孔子云：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”《论语·子路》. * （3) “身份社会”和“契约社会”之间的最大区别：个人能否通过后天的努力改变自己的命运！ * 中国科举制度的产生是历史的必然和一大进步，它所一直坚持的是“自由报名、公开考试、平等竞争、择优取仕”的原则，给广大中小地主和平民百姓通过科举的阶梯而入仕以登上历史的政治舞台，提供了一个公平竞争的平台、机会和条件。 金榜题名 科举为“身份社会”中有才知而出身低下的人提供了一条成本较低的命运改变之路。 扯旗造反是一条成本极高的命运改变之路，但在身份社会中总有人说：“王侯将相宁有种乎？” * 3、市场经济要求打破“身份社会”的僵化秩序，使得个人成为平等的交易主体。 ① 交换主体的独立性，市场经济就是一种交换经济，社会生产的目的在于交换；“交换”的前提是双方必须处于乎等地位，都承认对方是其商品的单独全权主人，只有这样才能实行等量劳动之间的交换。 ② 市场经济奉行竞争论哲学，“身份社会” 奉行的是一种宿命论哲学； ③ 市场经济讲究资源的优化配置，“人才的流动”要求打破“身份”的束缚。 * 中国民事法律地位平等第一案，溥仪和文秀两人离婚，一个皇帝和第一次以平等民事主体的身份站到法庭，与一个女子解决婚姻问题，这是平等原则在中国法制史上里程碑式的案件，尽管他是一个下台的皇帝。 * 中国历史上第一个离婚案 ——文秀“休夫”案 离婚协议 流程表 文秀个人简介 离婚原因 历史意义 1 2 3 4 你知道中国历史上第一个“休夫”的女豪杰是谁吗？？？ Reality Identity 我要和你离婚！！ 必须的 哎！要离 就离吧！ 文秀个人简介 1909年12月20日生于满洲镶黄旗的贵族官僚人家。 1922年11月30日，未满13周岁的文秀进宫，成了16岁的溥仪的淑妃。 1931年8月25日从津住所静园出走，住进宾馆，通过律师向溥仪提出离婚。 1953年9月17日晚10时，文秀因心梗死于家中。文秀终年43岁，一生未有子女。 溥仪对文 秀的冷淡 皇后婉容 对她无礼 文秀向往、 追求自由 一、自立约 起双方完全 脱离关系　　 二、溥仪付 给文绣 五万五千 元终身生活费　　 三、允许文 绣带走 常用衣 物和用品　　 四、文绣返 回母 家居住 永不再嫁 五、双方互不 损害名誉 从文秀”休夫“案看社会和历史 2、文秀的“休夫”案 不仅标志着旧的封 建婚姻制度的解体； 同时，也标志着封 建统治结构的大 解体。中国的婚 姻史从此掀开了 新的一页。 1、从文秀“休夫”案 之后，追求婚姻自 由、男女平等成为 那个时代年轻人最 时髦的口号。民 国时期的“烈女”， 可以为自由而高 调刊登离婚启事。 文秀一生悲凉， 幸福的日子有限得 可数。这个落魄的贵 族女，这个遭冷落的 末代皇妃，就是做 一个平民也如此不易。 她一生向往自由的 生活，又何时拥有 过自由？自由 对她而言，也许 在进宫那日起，就 永不再来。 one 由此看来文绣 离婚案打破了中国 历史上女人必须遵从 “三从四德”，以及没 有追求自由的权力 的禁锢。它代表女人 的地位从此有了不一 样的改变，让人们 开始拥有追求婚 姻自由的思想，打 破了封建的腐败 思想。 two 文秀对自