见义为是胆小鬼.docVIP

[标签:标题] 篇一：解决见义不为的关键是法律问题 题目：解决见义不为的关键是法律问题 子曰：“见义不为，无勇也”。见义勇为历来是中华民族所提倡的高尚道德品质。在经济、政治、文化均已取得长足进步的今天，见义勇为却成了见义不敢为。 在过去的几年里，社会上因道德滑坡而出现多起令人心寒的事件。 红歌之乡”重庆的44岁农民金有树，路见满载乘客的中巴掉进池塘，顿跳入塘中，打烂车窗将被淹的19名乘客抢救上岸，自己却因浸泡冷水时间过长，呛水引发肺病，向政府求助无人理，借债就医数月，后因无钱医治不幸去世。他下葬时，19名被救者无一人到场；两岁女童被两车碾压，18名路人无一伸援手；3位大学生为救落水少年溺亡，打捞者收取捞尸费；市民驾车追匪致车损人伤，因各种损失英雄要倒贴4万多元，流血又流泪??毒豇豆、假豆腐、三鹿奶粉、粉丝掺假、苏丹红、瘦肉精、毒大米、地沟油、毒火腿、强化酱油、染色馒头、铁红心咸鸭蛋??神医张悟本，教师范跑跑，“我爸是李刚”的李启铭，导致婴儿死亡的偷菜医······上海的楼垮垮，南京的桥粘粘，合肥的竹签钢筋，上海的钓鱼执法??这些恶性事件中有官员，有公司，有老板，有学生，有富人，有穷人。我们的国家，我们的社会，正是由各类不同的人组成，是由各个阶层、各个领域的人士共同奋斗推动着国家富强，推动着社会健康发展，一旦缺失正义感的人员成了主流，我们这个社会会是一种状况呢？也许人们对食品是选了又选，担心一不留神就中毒了，甚至时时小心也避免不了吸入什 么致癌物质。也许人们把服装商店逛了一家又一家，对服装里里外外仔细侦察，老是怀疑“黑心棉”、病毒病菌悄无声息地进入自己的躯体。也许人们走在街上，紧紧张张，说不定一辆豪车就会从身上碾过，稍不留神就会遭一顿暴打。也许人们睡在床上，桌上掉下一本书也会把自己惊醒，担心竹签钢筋承受不了建筑的重压。食品怕中毒，看病怕假药，取钱怕骗子，走路怕飞车，交流怕谎言，工作怕怀疑??人们衣食住行等日常行为都不得安宁，整个社会充斥着欺骗、怀疑、恐惧、惊愕、残暴?? 为什么？为什么他们如此自私狭隘？为什么他们对别人的生命如此冷漠？为什么他们如此利益醺心？为什么他们不惜谋财害命？为什么他们救了人还要付出代价？为什么？见义勇为的人的下场是什么?是被纠缠上被勒索!难道他们那是自找的吗？为什么？在国家经济迅猛发展，经济总量排位世界第二位的时候，这些缺德的事、丧尽天良的事却层出不穷？我想这不是单独的道德的问题，这个也是因为这个社会法制的不健全!是因为法律的一系列问题让这个社会如此冷漠......从而有了见义不为，见义不敢为。 法制是一切的基础，是法制的健全才衍生出了道德问题，这个社会的冷漠的主谋是法制的不健全。所以，解决见死不救、见危不助的问题，解决英雄流血又流泪的悲剧的关键在国家制定相关的法律法规。 可是梳理我国法律，涉及规范见义勇为行为的规定只有寥寥几条：一是1987年施行的民法通则中关于无因管理、 正当防卫、 紧 急避险的规定，以及关于侵害人赔偿、受益人适当补偿的规定；二是1988年最高人民法院颁布的《关于贯彻执行民法通则若干问题的意见（试行）》关于受益人补偿的规定；三是1991年全国人大常委会通过的《关于加强社会治安综合治理的决定》，其中有对于见义勇为受损者的表彰奖励、抚恤的规定。目前中国多省市都有关于见义勇为表彰”方面的法律法规。在我国，见义勇为的法律规定都属于现有法律位阶中的最低一级——地方性法规和规章，这些对见义勇为行为的法律保障效力有限。 不过还好，针对当前出现的这个问题，我国政府已经高度关注。全国人大代表、富润控股有限公司党委书记、董事局主席赵林中有些激动：“见义勇为是中华民族的传统美德。中国历史上有许多见义勇为的事迹千百年来一直在民间广为流传。然而，作为一个有五千年文明史的礼仪之邦，近年来却出现了一些见义不为、见死不救或不敢为、不敢救的现象。”他对此痛心疾首的同时也看到，中国在见义勇为方面的法律保障存在着很大缺陷。现存制度弊病有三：第一，法律仅赋予见义勇为受损者在民法上的请求权利，而该权利的实现需要见义勇为受损者付出诉讼时间、诉讼成本。第二，受益人在无过错的情况下还要承受官司之苦，对受益人也是不公平的。救人者与被救者对簿公堂、反目成仇，本身就有悖于见义勇为的初衷。第三，未或不能对社会的违法犯罪行为进行制止时，公民勇于承担公民责任，代为履行的部分政府职责。见义勇为在此时已不再是私法领域的私行为。因此，对见义勇为受损者的法律救济主要通过私法救济是不能解决根本问 题的，也不能体现出见义勇为行为应有的社会价值。 面对他人身处危险，普通大众如何能够勇敢地承担起公民的责任？社会如何能一改见义不为、见难不救之风？法律应当发挥引导和规范作用。首先，对见义勇为的立法应立足于两点：一是保障，保障见义勇为受损者在受伤