学者必记中医经典语录.docVIP

[标签:标题] 篇一：学医者必记中医经典语录 第一部分 夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！ --清 王清任《医林改错》 缓则治其本，急则治其标 。治急性病要有胆有识，治慢性病要有方有守。 --岳美中 风为百病之长 。痛则不通，通则不痛 。 夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之。 --程杏轩《医述.药略》 必先岁时，勿伐天和 。气聚则塞，气散则通。是痛之休作由气聚散也，故治疝必先治气。 --金匮翼 善言天者，必有验于人； 善言古者，必有合与今； 善言人者，必有厌与己。久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋 ，久卧伤气。 人受天地之气生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。 --朱丹溪〈格致余论〉 见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。 --〔明〕李中梓《医宗必读.肾为先天本、脾为后天本论》 十问 一问寒热二问汗，三问头身四问便； 五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨； 九问旧病十问因，再兼服药参机变； 妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见； 再添片语告儿科，天花麻疹全占验。 --〔清〕陈修园《医生实在易.问证诗》 凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误。医之为道，全在身考。 --〔清〕徐灵胎《慎疾刍言.用药》 暴眩为风火与痰，渐眩为上虚气陷。 --〔清〕陈修园《医学实在易》 土虚木必摇 --〔清〕尤在泾《静香楼医案》 肝风上升于巅顶，原属阴亏；痰浊弥漫于中宫，多因脾弱。 --〔清〕王旭高《王旭高医案》 诸风掉眩，皆属于肝。 --《内经》quot;至真要大论quot; 无虚不能作眩。 --〔明〕张介宾《景岳全书》 无痰则不作眩。 --〔元〕朱丹溪《丹溪心法》 正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚！ 天人和一。 见病医病，医家大忌！ 病有标本，多有本病不现而标病见者，有标本相反不相符者， 若见一证即医一证，必然有失。唯见一证，而能求其证之所以然，则本可识矣。 --〔明〕周慎斋 治病必先识病，识病然后议药。 --〔清〕喻嘉言《寓意草.先议病后议药》 病经议明，则有是病即有是药，病千变药亦千变。必伏其所主，而先其所因。 --《素问.至真要大论》 （ 张景岳注云：quot;必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也。quot;） 有诸内必形诸外，观其外可知其内。 --〔清〕周杓元《温证指归.望色论》 病痰饮者，当以温药和之。 --张仲景 舌以候元气之盛衰，苔以察病症之浅深。 --〔清〕俞根初《重订通俗伤寒论.伤寒脉舌》 辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可察六淫之浅深。 --〔近代〕曹炳章《辨舌指南.辨舌总论》 观舌本，可验其阴阳虚实；审苔垢，即知其邪之寒热浅深也。 --〔清〕章虚谷《医门棒喝》 谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。 --《素问amp;.标本病传论》 （ 张景岳注云：quot;病浅者可以兼治，故曰并行。病甚者难容杂乱，故曰独行。quot;） 寸尺弱，勿汗。 寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。 --〔清〕程钟龄《医学心悟amp;.;医门八法.论汗法》 汗也者，合阳气、阴精蒸化而出者也。 汗之为物，以阳气为运用，以阴精为材料。 --〔清〕吴鞠通《温病条辨.;汗论》 阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热者,宜益火以培之。 --〔明〕张景岳《景岳全书.;寒热》 治上消者，宜润其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其肾；治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。 --〔清〕程钟龄《医学心悟.三消》 内之证或不及其外，外之证则必根于其内。 --〔现代〕明坚《医林掇英.外病求内在之根源》 治外感如将，治内伤如相。 --〔清〕吴鞠通《温病条辨.杂说.治病法论》 治外感如将，贵在猛峻；治内伤如相，贵在圆通。 症者征也，瘕者假也。 征者，成形而坚定不移者是也；假者，无形而可聚可散者也。 --〔明〕张景岳《景岳全书,妇人规.症瘕类》 症瘕与积聚异名同病。 症者，有形可征，坚硬不移，痛有定处，病属血分； 瘕者，聚散无常，推之可移，痛无定处，病属气分。 积?聚 积者积垒之谓，由渐而成者也； 聚者聚散之谓，作止不常者也。 --〔明〕张景岳《景岳全书.杂证谟.积聚》 积血聚气 积者，推之不移，成于五脏，多属血病； 聚者，推之则移，成于六腑，多属气病。 --〔清〕程钟龄《医学心悟.积聚》 第二部分 木热则流脂，肝热未有不见痰者！ 心肾.;虚寒虚热 取心者不必齐以热，取肾者不必齐以寒；但益心之阳，寒亦通行，强肾之阴，热之犹可。 --唐.王冰《素问.