高考断句题汇编(有答案详解).docx

PAGE \* MERGEFORMAT4 断句高考真题 【题1】（2017江苏）宋政和间官局编书，诸臣之文，独《临川集》得预其列。靖康之祸，官书散失。私集竟无完善之本，弗如欧集、曾集、老苏大苏集之盛行于时也。公绝类之英，间气所生。同时文人，虽或意见素异，尚且推崇公文，口许心服，每极其至。而后来卑陋之士不满其相业因并废其文此公生平所谓流俗胡于公死后而犹然也? (节选自吴澄《临川王文公集序》) 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处) 【答案】而后来卑陋之士/不满其相业/因并废其文/此公生平所谓流俗/胡于公死后而犹然也？ 【题2】（2016浙江）进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱石厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此 （选自贾谊《治安策》） 【答案】进言者皆曰//天下已安已治矣/臣独以为未也/曰安且治者/非愚则谀/皆非事实知治乱之体者也/夫抱火厝之积薪之下而寝其上/火未及燃/因谓之安/方今之势//何以异此 【题3】（2016天津）赞曰：孔子曰：?孝悌之至通于神明。?若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？ 文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是 A．彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？ B．彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？ C．彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？ D．彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？ 【答案】A 【解析】注意全后句的语意关系，重点注意“失母”“求母”和“母存“的三个层次，同时注意“而”“或”的并列结构。 【题1】（2015山东卷）下列文句中，判断正确的一项是（3分） 危乱之世未尝乏才顾往往不尽其用用矣或挚其肘而驱之必死若是者人实为之要之亦天意也。 A．危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣/或掣其肘而驱之必死/若是者/人实为之/要之亦天意也 B．危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣/或掣其肘而驱之必死/若是者/人实为之要之/亦天意也 C．危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣或掣其肘/而驱之必死/若是者/人实为之/要之亦天意也 D．危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣或掣其肘/而驱之必死/若是者/人实为之要之/亦天意也 【解析】选A。”顾往往不尽其用”的“顾”和“顾安所得酒乎”（后赤壁赋）中的“顾”的意思一样，表示“只是”，只是时常怀才不遇。“用矣”独立成句，表示一旦被任用，有的人就开始阻碍他做事甚至逼死人。“要之”的意思是“总而言之”，表示下文是总括性的话，总之这也是天意啊 【译文】危亡混乱的时代，并不是缺乏人才，只是往往不能充分发挥他们的作用。用了，或限制他而把他赶到必死的境地。像这样的情况，实在是人为的，总的说来也是天意。 【题2】（2015河北卷）请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）（3分） 王慎中为文，初亦高谈秦汉谓东京以下无可取已而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意师仿尤得力于曾巩唐顺之初不服其说，久乃变而从之。 （选自《四库全书总目》） 【答案】初亦高谈秦汉/谓东京以下无可取/已而悟欧曾作文之法/乃尽焚旧作/一意师仿/尤得力于曾巩/唐顺之初不服其说 （2013江西卷） “子真村落人也知村落之状为真予不饱文遂以子之言为图为记以偿我久逮之文债可乎” 文中画破浪线的部分，断句最恰当的一项是? A、子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逮之文债可乎? B子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逮之文债可乎? C子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逮之文债可乎? D子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逮之文债可乎? 【答案】B? 你确实是乡下人啊，了解乡村的情况是真实的，我学识不够丰富，就用您的话给这幅图作记，来偿还我拖欠了很久的文债可以吗？ 11、（2013湖北卷）请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）? 丁太夫人忧，希宪公率族亲行古丧礼，勺?饮?不?入?口?者?三?日?恸?辄?呕?血?扶乃?能?起?既葬?结?庐?墓?所?诸相以居忧?无?例?欲极力起公，相与诣庐，闻公号痛，竟不忍言。