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- 2019-01-04 发布于浙江
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中国传统文化概论 主讲 彭庭松 第三章 中国传统伦理道德 传统伦理道德与中国文化 中国传统伦理道德内容 中国传统道德规范有两种: 一是由伦理学家概括出来的或由统治阶级提倡并上升为理论的规范; 二是在世俗生活中得到广泛认同与奉行的习俗规范。 中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一,而以善为核心。 “万物莫不尊道而贵德” (老子) “饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。圣人忧之,使契为司徒,教以人伦。”(《孟子·膝文公上》) “富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也:贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”(《论语·里仁》) 中国传统伦理道德源于礼,成于仁,归于理。 道德本位:修身、齐家、治国、平天下。 五伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信 三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲 五常:仁、义、礼、智、信 有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所错。——《周易· 序卦》 婚礼者,将合二姓之好,上以事宗庙而下以继后世也,故君子重之。——《礼记· 昏义》 “夫妇有义而后父子有亲,父子有亲而后君臣有正,故曰:昏礼者,礼本也。” 《易经》亦云:“天地纲组,万物化醇;男女构精,万物化生。人承天地,施阴阳,故设嫁娶之礼者,重人伦,广继嗣也。” 墨子:“昔者圣王为法
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