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寡人之于国也 1、孟子学派：儒家学派（政治核心：仁政，反对暴政及兼并战争） 2、主张： 1)倡导民贵君轻的民本思想； 2)施仁政行王道； 3)反对暴政及兼并战争； 4)提倡发展农业林渔业； 5)重视教育。 1、中心旨意：阐述民本的王道理想 2、论说的线索：民何以才能够加多 “王道之始“的标志：养生丧死无憾 治国思想：民本思想 修辞手法：排比 论证方法：归纳论证；演绎论证 “狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发”修辞：对比。作用：反映统治阶级腐化奢靡的生活和下层百姓生灵涂炭的阶级 对立现象。 “是何异于刺人而杀之，曰， ‘非我也，兵也’ ”的修辞：比喻。揭露统治阶级把“涂有饿殍”归罪于年成不好的错误观点。 本段的道理：劝告梁惠王端正态度、实行王道，不要把暴政恶果转嫁到年成不好。 写作特色：抑扬兼施、循序善诱的说理方法。 (先易后难，层层推进 ) 本文的主题思想：孟子的王道理想和实行王道的根本措施，体现以民为本、实行王道的治国思想。提出“民贵君轻”观点 秋水 庄子，战国时宋国人，道家学派。与老子并称为“老庄” 主张：顺应自然，提倡无为而无不为，承认事物相对性，否认事物存在差别，反对战争、揭露统治阶级的残暴和虚伪 《庄子》共 33 篇、内 7 外 15 杂 11。多采用寓言形式，富有浪漫色彩。 中心论点及其意义：宇宙无限，人的认识有限。人的认识受时间、空间和后天教育限制。全文贯穿对比论证方法，以寓言形式 说理。 意义：启示人们不能囿于个人有限的见闻而自我满足，应该不断学习，不断开阔视野，不断前进。 全文以寓言形式说理。本文运用的论证发：例证法；类比法；对比法 本文运用的修辞手法：比喻、排比、对偶、反问 例证法：对宇宙无限，人的生存空间来说， “四海之在天地、中国之在海内、人卒九州”是例证法 类比法：对宇宙无限，人的认识有限来说“壘空之在大泽乎、不似稊米之在大仓、毫末之在于马体”是类比法 对比法：大与小、无限与有限来彰显主旨。 层递：从“天地”到“四海”再到“中国”再到“万物”再到“人” 成語：望洋兴叹、井底之蛙 五代史伶官传序 欧阳修，号醉翁，自称六一居士。学派：唐宋八大家之一。 （韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾 巩） 主张：诗文革新运动的领袖，反对追求形式的靡丽文风，主张文章“明道、致用、事信、言文” 。 《五代史伶官传序》文体是史论 本文中心论点：国家盛衰兴亡关键在人事。 （开篇提出论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉） ，从整体而言运用的主要论证 方法：归纳法 本文运用的论证方法：对比论证（举例论证、 道理论证、 比喻论证、 对比论证、演绎论证、归纳论证） 。 本文的论据：事实论据与理论论据相结合 名言：满招损，谦得益 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 论毅力 梁启超，戊戌变法 103 天失败， 《论毅力》在百日维新失败后写成。 中心论点：开篇提出“有毅力者成，反是者败” ，贯穿全文的表现方法：对比法，主要才用的修辞手法：层递 就任北京大学校长之演说 演说特点： 1、精炼 2 、观点明确 3、条理清晰 4、情理并重 5、具有号召力与感染力，主要论证方法：演绎法和对比法 蔡元培， 1917 年任北大校长，主张：学术自由，兼容并包 蔡元培是第一位提出 “军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废 ”的教育思 想家，主张五育并举，这是蔡元培教育思想的一个显著特点。 明确演说的三大教育思想：抱定宗旨（研究高深学问） ，砥砺德行（原因：风俗日偷，道德沦丧） ，敬爱师友（以诚相待、敬礼 有加、同学间互相亲爱） 容忍与自由 胡适 (1945. 10 -- 1948. 12) 北大校长。胡适因提倡 文学 革命而成为新文化运动的领袖之一：提倡民主，反对专制；提倡科学， 反对迷信、愚昧；提倡新文学，反对旧文学；提倡新道德，反对旧道德； 1918 年开始宣传马克思主义并成为后期新文化运动 的主流。第一部白话文小说郁达夫的《沉沦》 。 第一部新诗集 :胡适的《尝试集》 。胡适还是中国自由主义的先驱 中心论点：没