马克思主义基本原理复习课件.docVIP

第一章 世界的物质性及其发展规律 第一节 物质世界和实践 第二节 事物的普遍联系与发展 第三节 客观规律性与主观能动性 第一节 物质世界和实践 1、物质世界的客观存在 世界观与哲学基本问题 物质的客观实在性 世界的物质统一性 2、社会生活本质上是实践的 哲学精神的基本特征 一点真疑不间断,打破沙锅纹到底 “究天人之际，通古今之变，成一家之言” “真”的真谛、“善”的原因、“美”的渊源 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 哲学是文明活的灵魂－马克思 哲学的含义 哲学：是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，理论化、系统化的世界观。 世界观：人们对于包括自然界、社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点。 世界观又是方法论 方法论是人们用以观察、分析、思考和解决各种问题的基本原则。 世界观和方法论是统一的。有什么样的世界观，就有什么样的方法论；一定的方法论又体现着一定的世界观并反过来影响世界观。 哲学与世界观的关系 哲学与世界观的区别 一是，前者是人们在实践中自发形成的，后者则是在实践的基础上由哲学家自觉的建立起来的； 二是，前者主要是通过人们对具体问题的看法和处理方法表现出来；后者则是通过哲学的概念体系，以理论的形式出现； 三是，前者的观点比较零散，甚至往往自相矛盾，后者则总是比较系统、比较完整。 学习哲学，提高人的素质 因逻辑分析而言行条理 因反思活动而思想深刻 因视野广博而胸怀全局 因辩证思维而头脑灵活 因心怀理想而胸有大志 因善于概括而精神丰富 因理性信念而品格坚毅 因追求智慧而生活豁达 思维和存在 思维：指人的意识、精神，即主观精神活动。 存在：包括一切物质实体，以及一切物质属性和 关系。 在“思维和存在的关系”这个意义上，存在是指同人类思维相对立的自然界和人类社会的存在。这样，“思维和存在的关系”也可以表述为意识和物质、精神和物质的关系，其中也包含着思想和现实、主观和客观的关系。 全部哲学都是在用各自的方式解决思维和存在的关系问题。 物质和意识的关系问题为何成为哲学的基本问题 物质和意识的关系问题是任何哲学都不能回避的问题。 物质和意识的关系问题是各种哲学派别相互论争的理论焦点。 物质和意识的关系问题是人类一切活动的核心内容。 哲学基本问题的第一方面 存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性的问题。 根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本流派。 唯物主义 认为物质是世界的本原，坚持物质第一性；精神是物质的产物或表现，是第二性的。 唯物主义的发展阶段 古代朴素唯物主义 把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态，如水、火、气等。 近代形而上学唯物主义 形而上学唯物主义又称机械唯物主义。 以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派 辩证唯物主义 唯心主义 认为精神是世界的本原，坚持精神第一性；物质是精神的产物或表现，是第二性的。唯心主义包括主观唯心主义和客观唯心主义 主观唯心主义和客观唯心主义是相通的，本质上是一样的，都坚持的是“精神 →物质”的思想路线。 客观唯心主义的特点： 把不依赖于人和世界而存在的“客观”精神说成是世界的本原。 把抽象的、一般的“原则”、“概念”看作是不依赖于具体的、个别的事物而存在的。 主观唯心主义 既非旗动，亦非风动，仁者心动 主观唯心主义的特点： 把人（“我”）的感觉说成是世界的本原。 把人们认识事物时对感觉的依赖说成是事物存在对感觉的依赖。 必然会导致“唯我论”。 唯心主义并不是没有根基的，它是生长在活生生的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活生生的树上的一朵不结果实的花。但是，由于唯心主义“把认识的某一个特征、方面、部分，片面地、夸大地……发展（膨胀、扩大）为脱离了物质的、脱离了自然的、神化了的绝对”的结果。 —列宁 哲学基本问题的第二方面 思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。 根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。 可知论 认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。 不可知论 认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。 不可知论的特点： 启发了人们对认识活动辩证性质的思考。 割裂了事物现象和本质的辩证关系，把感性认识和理性认识对立起来，否定了人的认识能力发展的无限性可能性。 实践是对不可知论的最有力驳斥。 物质的客观实在性 化学和物理实验中可以观察到的“原子”是物质世界的共