文学理自豪论6上.ppt

一、文学语言与日常语言 日常语言：实质是日常生活中使用的普通语言，是人类语言的朴素形态。 文学语言：是经过作家精心选择和加工，用来创造艺术世界，具有艺术魅力的语言系统。 为了使文学语言具有艺术魅力，艺术家常作品语言进行精雕细刻。如贾岛“两句三年得，一吟双泪流”“吟安一个字、捻断数根须”。 《泊船瓜洲》王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 《容斋随笔》卷八云：“吴中 士人家藏其草，初云‘又到江 南岸’。圈去‘到’字，注曰‘不 好’，改为‘过’。复圈去而改 为‘入’，旋改为‘满’。凡如是 十许字，始定为‘绿’”。 鲁迅手稿 茅盾手稿 王安忆手稿 (一)表达目的不同 日常语言 外指性：用于主体与外在世界的交往，其意义所指，一般是指向主体之外的现实世界。 文学语言 内指性：为了构筑艺术世界而存在，其意义所指，是指向艺术家的心灵世界（黑格尔：艺术是诉诸心灵和经过心灵化的东西），指向虚拟的艺术世界。 月球的年龄大约是46亿年，月球也有壳、 幔、核等分层结构。最外层的月壳平均厚度 约为60-65公里。月壳下面到1000公里深度 是月幔，它占了月球的大部分体积。月幔下 面是月核，月核的温度约为1000度。月球直 径约3476公里，是地球的3/11。体积是地球 的1/49，月面的重力差不多相当于地球重力 的1/6。 这些语言是客观的、准确的。与客观世界相符合。 苏轼《水调歌头.明月几时有》 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阕，今昔是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 （二）服从的真实标准不同 日常语言一般服从于现实世界和日常生活 的真实性，有真假正误之分。生活真实，即 现实世界、日常生活的真实。 文学语言：体验真实，可根据真实感受进 行虚构。 月夜忆舍弟 杜甫  戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。  有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 秋浦歌 李白 　　白发三千丈， 缘愁似箇长？ 　　不知明镜里， 何处得秋霜！ 《山行》 杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 杜甫《江南逢李龟年》 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 《西风颂》雪莱 让预言的喇叭通过我的嘴唇 　把昏睡的大地唤醒吧！西风啊， 　如果冬天来了,春天还会远吗? 二、文学语言的特征 （一）以塑造生动的生命形式为目的的语言 文学语言的主要目的是创造具有生命形式 的文学作品。 文学作品像人一样是有生命的。不仅内容 是表现人的生命的，其形式也具有生命性， 是有生命的。 生动的生命形式可以从以下几点来理解： 1、文学的整体结构形式具有生命性 苏珊·朗格《艺术问题》： “你愈是深入地研究艺术品的结构，你就 会愈加清楚地发现艺术结构与生命结构的 相似之处……正是由于这两种结构之间的 相似性，才使得一副画、一支歌或一首诗 与一件普通的事物区别开来------使它们 看上去像是一种生命的形式。”意思就是说， 文学的形式也是有生命的。 苏珊·朗格《情感与形式》：“音乐的音调结构，与人类的感情形式——增强与减弱，流动与休止、冲突与解决，以及加速，抑制，极度兴奋，平缓和微妙的激发，梦的消失等等形式——在逻辑上有着惊人的一致。这种一直恐怕不是单纯的喜悦和悲哀，而是与二者和其中一者在深刻程度上，在生命感受到的一切事物的强度，简洁和永恒流动中的一致。……音乐是情感生活的音调摹写。” 附 于润洋《音乐美学史学论稿》：“声音和人类感情之间存在着极大的形式上的差别性，前者是一种物理现象，而后者则是一种心理现象，但是，音乐结构时间之所以能够表达特定的感情，其根本原因在于这二这之间存在着一个极重要的相似点。那就是这二者是在时间