思想政治教育学理第二讲.pptVIP

第二讲 思想政治教育学的基本范畴 一、范畴的涵义 “范畴”这个词，无论德文(kategorie)、英文(category)、法文（categorie）原意都为种类、类别、等级。 “范畴”意为根据事物的本质，将事物归于不同的类别。 在汉语中，“范畴”一词来自于《尚书·洪范》中的洪范九畴一语，据南宋蔡沈的解释：“洪范九畴，治天下之大法，其类有九。” 洪范篇将封建帝王安邦治国方略分为九畴。 “畴”之原意为耕作的土地，引申为同类、类别。而“范”法则也，规范也。 可见“范畴”所反映的不仅是客观事物的本质属性，而且更为重要的是涉及其相关的各种类别关系。所以，“范畴”的基本涵义是区分类别及类别之间关系。 马克思主义哲学认为，范畴是概括和反映客观事物的普遍的本质联系的思维形式，是各种理论体系中的基本概念，是人们认识世界的思维“工具”。 二、思想政治教育学范畴的涵义 思想政治教育学范畴，是反映和概括思想政治教育学研究领域中普遍的本质联系的思维形式，是思想政治教育学科理论体系中的基本概念，是人们在思想政治教育实践的基础上形成的带有规律性的认识成果，是认识和把握思想政治教育理论和实践的手段和工具。 从广义来说，思想政治教育学范畴是指反映和概括思想政治教育学所研究的特殊领域的各种现象及其特性、关系、方面等的本质的基本概念。 从狭义来说，思想政治教育学范畴是指思想政治教育学的基本范畴，是反映和概括思想政治教育学所研究的特殊领域中各种现象之间最本质、最重要、最稳定、最普遍的特性和关系的基本概念。 思想政治教育学的基本范畴有以下八对：思想与行为、教育主体与教育客体、疏通与引导、言教与身教、物质鼓励与精神鼓励、教育与管理、内化与外化、个人与社会等。 三、思想政治教育学的基本范畴的内容 （一）思想与行为 （二）教育主体与教育客体 （三）疏通与引导 （四）言教与身教 （五）物质鼓励与精神鼓励 （六）教育与管理 （七）内化与外化 （八）个人与社会 1、思想与行为的涵义 所谓思想是主体对自身的社会存在及其与周围客观世界的关系的主观反映，是为了适应主体生活的需要，在社会实践中通过大脑对输入的外界信息自觉进行整合后的产物。 所谓行为，是指人在一定外界环境刺激下为实现某种目的而使自身机体作出的连续反应过程。简言之，行为就是指人有意识、有目的的活动。 把思想概括为两个方面：思想意识和思想认识。 思想意识是人们在待人处事等社会活动中所表现出来的观点、品质、意志、态度、情调等比较稳定的思想特性和倾向的总和，它是人们的世界观、特别是人生观和处世哲学的直接表现。 思想认识是人们对自然界、人类历史、世间的事、物、人己的认知水平和认知真伪程度，是对事物的是非、真伪、善恶、美丑的知觉、辨别、分析和选择。 思想这两个方面，在根本上可以概括为世界观和方法论。思想意识和思想认识虽有区别，但两者密切不可分割，它们在支配人们的行为时，往往共同发挥作用。我们把它们称为支配人们行为的思想源。 人的行为是社会环境、社会因素、身理和心理相互作用的产物和表现。 行为产生的机制：人的行为作为反应，是以环境或体内所发生的刺激为基本条件，由人的感官把接受的刺激作为信息传入神经中枢，再由神经中枢对接受的信息进行综合，然后通过运动神经把综合的信息传向肌肉等运动器官，并依靠许多肌肉的协调活动表现出来的。 人的行为不仅依赖于人的生理基础，而且依赖于人的心理诸因素的交互作用。 人的行为可分为两大类： 一是本能性行为； 二是自觉性行为。 2、思想与行为的辩证关系 思想与行为二者是对立统一、不可分割的。 对立性表现： 首先，思想是一种精神现象，它存在于人的大脑之中。行为是一种物质运动，它具体表现为人的机体的活动。 其次，思想的活动过程不可见，行为的活动则是可见的。 再次，思想处于支配地位，行为则处于被支配地位。 统一性表现为： 第一、思想支配行为 ，思想是行为的先导和内在根据； 第二，行为反映思想，行为是思想的外在表现，人们往往通过分析行为而了解产生该行为的思想动机； 第三，行为对思想的形成和发展具有反作用。 总之，思想与行为的关系是辨证统一的。没有无思想的行为，也没有无行为的思想。思想指导行为、行为深化、完成思想，行为的结果检验着思想，又形成新的思想。行为是思想的继续，而思想又是行为的结果。二者正是在这种相互依赖、相互作用、相互促进、相互转化、相互制约中达到统一的。 3、研究思想与行为的意义 （1）引导人们产生正确的行为避免不正确的行为； （2）进行人的行为预测。 1、教育主体与教育客体的涵义 （1）教育主体的涵义 （2）教育客体的涵义 教育主体： ——指思想政治教育过程中的主动行为者，是具有主动教育