董仲舒王充较论-myweb-东吴大学.DOCVIP

PAGE PAGE 1 第十屆先秦兩漢學術國際研討會，輔仁大學中文系，2013.5.4-5 刊登於《先秦兩漢學術》第21期，2014年3月，頁105-123 察實名數――董仲舒王充思想較論 蔡錦昌* * 東吳大學社會系專任副教授、高雄師範大學經學研究所兼任副教授 關鍵詞 兩漢思想、察實名數、董仲舒、王充、帝王術、士民學 提要 西漢董仲舒思想的特色可以用「深察名號」和「強勉道效」兩句 話來概括。東漢王充思想的特色則可以用「驗實名數」和「對治 虛妄」兩句話來概括。兩者所同者是「察實名數」，所不同者是前 者為「帝王術」而後者為「士民學」。較論董王二人思想之異同， 除有助於確定兩漢思想之本色外，亦可釐清中國歷史上道術之「 帝王術」形態與「士民學」形態的分際，使魏晋玄學乃至宋明理 學的「士民學」思想性格更為顯明易解。 一、兩漢思想研究檢討 在今天所謂「中國思想史」的研究領域中，兩漢思想向來是個棘手的段落，不好處理。因為對今天的學院中人而言，先秦時期和魏晋南北朝，乃至更後的宋明時期，都有精采的思想，而兩漢時期則無。兩漢是經學成立和發展的時期，但經學是一種如同宗教教義或者國家意底牢結的教條，並非自由創造的、百花齊放的思想，故此並不精采。司馬遷的《史記》和班固的《漢書》雖然算很精采，但都是歷史著作，不算思想著作。算得上是思想著作的只有董仲舒、淮南子、楊雄、桓譚、王充、仲長統等人的少數