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静海区2018—2019学年度第一学期12月联考试卷
高三 语文 试卷
试卷满分150分。考试时间150分钟。
第Ⅰ卷
注意事项:
本卷共12小题,每小题3分,共36分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
一、(12分)
阅读下面的文字,完成1~2题。
你说你很迷茫,找不到办法,不敢? ? ,只能坐以待毖,甘心平庸。我说,别找借口,无非是懒罢了。哪里有那么多的迷茫?你其实该扪心自问:我真的努力了吗?不要说什么选择比努力重要,不能站在一个高点,哪里有什么好方向给你选择?如果你懒得去做事,那不是你不忙,而是你压根就不想忙。明明是“懒得做”,却违心地说“不喜欢”,不过是慰藉自己的理由。所有的迷茫,都应归咎于懒——懒得努力,懒得上进,所以,考试不行,工作不好,各种差劲和不如意,却还在推委,找个别的理由,然后? ? ?,多可悲!
别人发奋图强,你在偷懒。你假装所有人都跟你一样迷茫,然后就? ? 地偷懒,而且认为别人的努力是? ? ?,甚至天真地以为自己得了便宜。却不知道,其实在努力的路上,许多人是非常开心的;而偷懒的人只能获得短暂的安逸,以后却要千百倍地偿还。有人说:努力了也不一定有结果,的确,但是下一句呢?不努力一定没有结果。一切都是因果,你不努力,大概律事件就是,你最后得到的是最差的结果。
1.语段中加点字的字音和字形,全都正确的一组是( )
A.压(yà)根 差劲(jìng) 偿(cháng)还 坐以待毖(bì)
B.违(wěi)心 短暂(zàn) 推委(wěi) 甘心平庸(yōng)
C.归咎(jiū) 安逸(yì) 概律(lǜ) 扪心自问(mén)
D.结果(jié) 便宜(pián) 慰藉(jiè) 发奋图强(fèn)
2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )(3分)
A.轻举妄动 ?得过且过 ?心安理得 ?自讨苦吃
B.轻举妄动 ?虚应故事 ?理所当然 ?作茧自缚
C.草率行事 ?虚应故事 ?理所当然 ?自讨苦吃
D.草率行事 ?得过且过 ?心安理得 ?作茧自缚
3.下列各句中,没有语病的一句是
A.《光明日报》作品屡次入选高考题成为人们最近谈论的话题,细细数来该报的四篇作品成为2017年浙江卷、山东卷、北京卷的试题。
B.调查结果显示,“看病难、物价涨、房价高”的民生问题,已连续三年成为专家提出意见最多的焦点问题。
C.许多国家元首亲自参加“一带一路”国际合作高峰论坛,肯尼亚总统肯雅塔刚到北京雁栖湖国际会议中心时,许多人还不认识。
D.廖俊波同志的事迹真实质朴,感人至深,体现了他为民服务、清正廉洁、勇于担当的精神品格,成为深化“两学一做”学习教育提供了生动教材。
4.下列文化、文学常识的表述,不正确的一项是
A.“庖丁”是人名,其中“庖”是职业,“丁”是名字。这种取名字的方法在先秦较为普遍。
B.《林教头风雪山神庙》中林冲刺配沧州,这里的“刺配”指的是脸上刺字,发往远地充军。“刺”是古时的肉刑,在罪犯额面或肌肤上刺字,用墨染上颜色。
C.《史记?鸿门宴》里“使子婴为相”中的“相”与《后汉书?张衡传》里“出为河间相”中的“相”是同一种官职。
D.明清时期的小说代表了我国古典小说创作的最高成就,其显著标志是创出了《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》等多部长篇小说。
二、(9分) 阅读下面文字,完成5~7题。
诗歌起源的探讨同艺术起源的探讨一样,曾困扰着一代又一代的学者。时至今日,用思维与文化的眼光重新考虑这一课题,似可区分出诗歌的二重起源——圣诗与俗诗,分别加以探讨,可以避免许多纠缠不清的死结,使问题逐步明朗化。
简单地讲,圣诗指服务于宗教信仰和礼仪活动的诗歌唱词,如祭祀歌词、咒词、祝祷之词、招魂曲词等等。圣诗起源较早,当与人类法术思想的成熟和语言的发生同步。各大文明初始时期被各种宗教奉为“经”的诗歌作品,如古印度《畎陀》和《薄伽梵歌》、古伊朗的《阿维斯塔》、希伯来《圣经》中的诗篇、古埃及的《阿维斯塔》中的诗作、苏美尔和巴比伦文明中的颂神诗与创世史诗《艾努玛·艾利什》、古希腊文明中大部失传了的诗体启示录等,便都是因及时见诸文字记载而保存至今的圣诗。俗诗是相对圣诗而言的,泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等。俗诗的起源从理论上讲,当与圣诗不相上下,同样以人类语言能力的发生为前提。但由于二者在初民意识形态中的重要性及地位大不相同,所以早期的俗诗大都因为无法及时记录为文字而湮没无闻了。《诗经》中的“颂”与“风”,大致相当于这里所说的“圣诗”与“俗诗”,而“雅”则介乎二者之间。
圣诗与俗诗虽同样古老, 但其内容和形式却各具特色,相互之间既有影响作用,又明显地属于不同的思维和文化的产物。
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