19.漫步中外林艺术.pptVIP

* 人美版高中美术新课标教材《美术鉴赏》第19课 不到园林怎知春色如许？ 漫步中外园林艺术 园林是城市的山林， 园林是关于美的创造， 园林是精神的栖居地， 园林是理想化的生活。 园林被称为“城市中的山林”，表达了人们对大自然的向 往。它通常以花、木、石头、水、廊、亭榭等为主要元素 经过人们的精心设计建造而成。 世界各民族都有自己的造园活动，而且各具不同的艺术风格。如中国古典园林，法国古典主义园林，希腊、罗马文艺复兴园林，英国自然风景园林，伊斯兰园林，日本园林等风格各异。 西方园林的特点是讲求几何图的组织，在明确的轴线引导下作左右前后对称布置。形式上整齐一律，均衡对称，一切都表现为一种人工的创造，强调人工美或几何美，认为人工的美高于自然的美。 中国古典造园艺术是中国文化艺术长期积累的结晶，自然变化、曲折为特点，本于自然，高于自然，将人工美与自然美相结合，从而做到“虽由人作，宛自天开”，形成了自然式山水风景园的独特风格，堪称世界上最精美的人工环境之一。 上述两种造园风格的主要差异表现为：前者着眼于几何美或人工美，后者着眼于自然美。 清朝的乾隆皇帝六下江南，对南方的私家园林情有独钟，想要将它们带回京城。一时间，北方陆续出现了许多精美绝伦的山水园林。它们在模仿江南园林的清雅气韵的同时独具富丽的皇家气魄，正是所谓‘‘移天缩地在君怀’’。颐和园便是其中的杰出代表。 虽有人造 宛若天开 --------- 中 国 山 水 园 林 万寿山：景区两条垂直对衬的轴线统领，东西轴线是长廊，南北轴线从长廊中部起，依次为排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁、直至山顶的智慧海。万寿山原名金山、瓮山，海拔109米，南依昆明湖，以佛香阁为中心，形成了一组气势雄伟、巍峨壮观的建筑群。登临山顶，可俯看昆明湖景色。 万寿山 昆明湖 昆明湖：是颐和园的主要湖泊，占全园面积的四分三，约220公顷。南部的前湖区碧波荡漾，烟波淼淼，西望起伏、北望楼阁成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔桥横卧湖上，湖中3岛上也有形式各异的古典建筑。象征着中国古老传说中的东海三神山──蓬莱、方丈、瀛洲。 北京颐和园西堤玉带桥 北京颐和园佛香阁 颐和园四大部洲：从颐和园北宫门进来，跨小桥经过苏州街，来到须弥灵境。须弥灵境现在只是平台，两侧经幢高耸。 在平台上可以看见一组宏大的藏式建筑喇嘛庙，坐南朝北，依山顺势，错落有致地分布在万寿山后山北坡上。 这是一组建于清代乾隆时期的皇家寺院，仿照西藏桑鸢寺形式修建。1860年毁于英法联军。慈禧糜费巨资大修颐和园。近年逐步修葺，达到乾隆时规模。 佛教世界中，须弥山为众山之王，世界的中心。四周分布着四大部洲和八小部洲 四大部洲 白塔 黑塔 绿塔 红塔 中轴两侧是日殿和月殿，象征日月围绕须弥山。南部最上方，中轴位置上是北俱卢洲，基础正方形。 八小部洲左右分布，须弥山、日月、四大部洲、八小部洲，构成了广大神秘的圣境。四方还伫立着黑、白、红、绿四色宝塔， 苏州拙政园 苏州网师园 苏州拙政园 中国园林取法自然，讲究“虽有人造，宛自天开”的意境。建筑与花木融合为一体，景色与意蕴因四时而迥异，或银装素裹，或绿荫蔽日，各有一方情趣。 日本 意大利 法国 英国 金阁寺庭园 早期的日本山水园林同中国一样善于模仿自然，并且精巧细致，分格凝练，讲求意境，富有诗意。后来随着禅宗由中国传入日本，其思想对造园产生了很大影响，使园林变得富有哲理，也更加抽象，逐渐成为一种“微缩景观”既“枯山水”庭院。 枯山水------日本传统庭院 象征性与静止的彼岸世界，一切景物都仿佛凝滞在了一瞬间，多有僧侣设计 置于寺院中，因而具有恬淡出世的气氛。将宗教哲理与园林艺术完美的结合 起来，将写意和抽象的手法发挥到了极致。 京都龙安寺方丈庭院 日本 人文主义---------意大利古典园林 人文主义的 造园思想在 当时影响深 刻，继承了 古希腊人的 “美来源于和谐”的观点，是自然和人文的和谐统一。是人工美与自然美有机结合的典范。 驯服自然---------法国古典园林 犹如刺绣一般编织出美丽的图案，形成极为有组织有秩序的古典主义园林 风格，风景变成了人工塑造的艺术品。 凡尔赛宫花园之一 讲究对称、均齐严整性，以几何形式构图，植物配置筑山理水以中轴线左右均衡几何对称，强凋园林总体和局部的图案美 。