春秋战国时期.docxVIP

西周、春秋、战国时期（公元前11世纪---公元前221年） 一、西周时期音乐文化发展的社会环境（公元前11世纪--公元前771年） 1、发展特点 （1）随着社会的发展，奴隶制逐渐走向衰亡，封建制度开始建立，学术思想空前活跃并建立了初步的美学理论； （2）民间音乐有了较大的发展，周代有了专门的“采风”制度（楚辞、诗经）； （3）音乐制度、音乐教育在发展，音乐专业水平提高； （4）这个时期我国民族音乐理论体系建立（记谱法、乐器等）。 2、礼乐制度——“礼”是我国奴隶社会和封建社会的等级制度，最早形成于周代，礼用音乐的形式称为礼乐制度。 周代有了我国历史上第一个礼乐机构—春宫，其职能：（1）音乐管理；（2）制定音乐教育制度；（3）组织国家大型演出活动。其中包括大司乐、乐师、大师等乐宫。 大司乐是春宫中最高的执行长官，其职能：（1）制定礼乐制度、音乐教育规则；（2）传授乐艺；（3）进行音乐管理与考核，并要求以“乐德”、“乐语”、“乐舞”向国子、世子传教；（4）组织进行国家大型演出活动。 3、音乐的体裁和形式（乐舞、歌曲） （1）周代乐舞 1）六代乐舞——黄帝《云门》、尧《咸池》、舜《韶》、夏《大夏》、商《大濩》、周《大武》；小舞——规模较小的乐舞。如，干舞（盾牌舞）、人舞（挥长袖而舞）、帗舞（手执彩绸而舞）、羽舞（执羽毛而舞）等等，由乐师掌教；散乐、夷乐——民间舞蹈，由旄人掌教；四夷之乐——王朝四周各部族的乐舞、歌曲。由鞮鞻 氏掌教；宗教性乐舞——包括天旱时求雨用的舞雩和每年秋季驱除瘟疫所用的傩舞； （2）歌曲 1）《诗经》——我国第一部成熟与春秋战国时期的歌曲总集，共305首，分为三类：①风，北方民歌；②雅，贵族文人作品，其中不少反映现实，同情人民，暴露统治阶级内部矛盾的作品；③颂，古老的祭歌和舞曲，反映古代生活方面的。 其特点：①富于生活气息，内容丰富；②曲式结构多样化，有分节歌、主副歌、换头、联曲等；③表演形式多样，有独唱、对唱、帮腔等形式。代表作品《关雎》、《阳春》、《白雪》，它们反映了春秋战国时期政治、经济、文化的民间生活，成为音乐史、文学史、历史学的宝贵资料。 2）《楚辞》——公元前4世纪，诗人屈原创作的许多歌曲收入其中，这部书大部分是可唱的歌词。根据楚国民间祭祀歌曲创作改编的声乐套曲有《九歌》、《离骚》、《天问》、《招魂》等。《九歌》，屈原根据楚国民间祭祀歌曲创作的声乐套曲，充满着生活气息和浪漫色彩，共有11首歌曲，依着所祭不同神鬼，有着不同的标题。 3）由于歌唱艺术的发展，也产生了声乐理论：①唱歌气息的运用和演唱的严格性；②歌唱教师在选择学生时对声音的素质有着严格的要求；③出现了独特的说唱形式《成相篇》（荀况作），其演唱形式是用一种称“相”的打击乐器伴唱。 二、西周、春秋、战国时期的音乐理论 1、乐器学 （1）音——先秦时期周代出现的一种乐器分类法，按制造材料的性质划分。金（编钟）、石（磬）、土（埙）、革（鼓）、丝（古琴、瑟）、木（椌 、柷 ）、匏（笙）、竹（箫）。 （2）侯乙编钟——1979---1980年间，湖北随县曾侯乙墓出土的一组编钟，共65枚，音域达5个八度，按七声音阶12个半音排列，可奏旋律、多声、转调。其价值：1）曾侯乙编钟代表了当时我国音乐的创作水平；2）钟上有铭文3000字，是我国最早的一部乐理著作；3）一钟发双音，为三度，以三分损益律为基础并伴有纯律，代表了我国当时律学的发展水平；4）它为公元前5世纪的遗物，证明了我国首先发现了三分损益律理论。 2、乐学发展 （1）五声——我国古代音阶名、调式名，宫、商、角、徵、羽； 七声——宫、商、角、变徵、羽、变宫（雅乐古音阶） 宫、商、角、和、羽、变宫（清乐新音阶）； （2）十二律——中国古代音名叫“律”，从黄钟律开始，按照一定的生律法，在一个八度内连续生出十一个律，相邻两律之间形成的半音关系称为“十二律”：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射（yi）、应钟。其中黄钟、太簇、姑冼、蕤宾、夷则、无射称“六律”，是为阳律，其余大吕等六律称“六吕”，是为阴律； （3）旋宫——也可称为旋宫转调，指宫调系统中宫的转换与调的转换。先秦以十二个律轮流作为宫音，可构成不同调高的五声、七声音阶； （4）音高、力度、节奏、速度、表情等观念已存在。 3、律学发展 三分损益律——是我国最早的乐律计算方法，初见于《管子?地员篇》，用以求五音。在弦上欲求一已知音上方的五度音，就减去该音弦长的三分之一，欲求其下方四度音则加上该音弦长的三分之一。三分损益法又称“五度相生法”。 三、音乐美学思想 先秦时期由于社会形态巨变，出现了诸子百家争鸣的现象，有了众多的流派，学术思想空前活跃。 1、儒家 代表作《乐记》，是一部