《1-62张天霖毛概课答辩》-课件设计（公开）.pptVIP

2009年北京等城市酒驾、醉驾数据 2011年北京等城市酒驾、醉驾数据 南京 杭州 醉驾的尺度不易精确测量，导致判断时自由度过大 部分执法人员徇私舞弊 * “醉驾入刑”不能彻底消除醉驾 1-62 张天霖 674745 毛泽东思想和中国特色社会主义理论 体系概论考试答辩 背景2011年2月25日第十一届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议通过，“在刑法第一百三十三条后增加一条，作为第一百三十三条之一：在道路上驾驶机动车追逐竞驶，情节恶劣的，或者在道路上醉酒驾驶机动车的，处拘役，并处罚金。有前款行为，同时构成其他犯罪的，依照处罚较重的规定定罪处罚。”新的《刑法》修正案于2011年5月1日起施行。按照《刑法修正案（八）》和修改后的《道路交通安全法》的规定：饮酒后驾驶机动车的，处暂扣六个月机动车驾驶证，并处一千元以上二千元以下罚款。因饮酒后驾驶机动车被处罚，再次饮酒后驾驶机动车的，处十日以下拘留，并处一千元以上二千元以下罚款，吊销机动车驾驶证。醉酒驾驶机动车的，由公安机关交通管理部门约束至酒醒，吊销机动车驾驶证，依法追究刑事责任；五年内不得重新取得机动车驾驶证。饮酒后或者醉酒驾驶机动车发生重大交通事故，构成犯罪的，依法追究刑事责任，并由公安机关交通管理部门吊销机动车驾驶证，终生不得重新取得机动车驾驶证。 但是，新法实施后醉驾依然存在，醉驾人数依旧难以减少… 毛泽东思想和中国特色社会主义理论 体系概论考试答辩  毛泽东思想和中国特色社会主义理论 体系概论考试答辩 原因分析 一、酒文化深入人心， 酒后驾车人群数 量庞大难以减少 二、大力度的打击不 能持续， 打击放松后酒后驾 车人数会大幅反弹 四、醉驾执法自由裁量 权过大，致使执 行力度不够 三、“醉驾入刑”并未 正确、彻底 地深入人心， 酒驾人数不能 从根本上减少 一、酒文化深入人心，酒后驾车人群数量庞大难以减少  毛泽东思想和中国特色社会主义理论 体系概论考试答辩 酒文化 中国酒文化是中华文明的重要组成部分，在中国几千年的文明史中，酒几乎渗透到政治、经济、文化教育、文学艺术和社会生活等各个领域。在中国，酒已经成为中国人道德、思想、文化的综合载体。随着社会的发展和酿酒业的普遍兴起，酒逐渐深入人们日常活动的各个领域，酒活动也随之广泛，形成较为系统的酒风俗习惯。在现在的日常生活中，不管是红事白事，还是友人聚餐，酒都是必不可少的  毛泽东思想和中国特色社会主义理论 体系概论考试答辩 数据统计 毛泽东思想和中国特色社会主义理论 体系概论考试答辩 二、大力度的打击不能持续，打击放松后酒后驾车人数会大幅反弹 毛泽东思想和中国特色社会主义理论 体系概论考试答辩 通过严打期和非严打期的数据对比，得出在大力度的打击下，酒驾数量较平时是有所减少，但一旦力度下降，这个数据就会马上反弹。也就是说只有长时间的保持对酒驾的打击力度才能使酒驾有所减少，而这显然是不太可能的。严打时，全国的交警工作量显然成倍增长，他们扛不住这样节奏。再有，当很多的警力要把注意力全部放在严打上面的时候，自然也影响在其它道路管理方面的管理，所以我们很难靠永远持续下去的严打解决问题。  毛泽东思想和中国特色社会主义理论 体系概论考试答辩 三、“醉驾入刑”并未正确、彻底地深入人心，酒驾人数不能从根本上减少 毛泽东思想和中国特色社会主义理论 体系概论考试答辩  醉驾 = 犯罪？？？ 虽然人们都知道有“醉驾入刑”这么一回事，但有很大一部分人并没有正确的认识到“醉驾入刑”的含义，在他们的意识里没有把醉驾跟“犯罪”“违法”等词汇连上等号，所以把醉驾入刑的威慑力就减去了不少。不能使人们正确深刻地理解“醉驾入刑”就不能让人们从心里自觉地抵制醉驾，酒驾人数不能从根本上减少。 毛泽东思想和中国特色社会主义理论 体系概论考试答辩 四、醉驾执法自由裁量权过大，致使执行力度不够 毛泽东思想和中国特色社会主义理论 体系概论考试答辩  毛泽东思想和中国特色社会主义理论 体系概论考试答辩 例子：5月3日晚，四川丹棱县交警查处酒驾时，发现县水务局副局长宿仁训酒后驾驶公车，酒精检测已达“醉驾”标准，但交警部门认为