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《中国戏曲史教程》期末总复习知识归纳
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《中国戏曲史教程》复习题归类整理
第一类填空题
世界上民族戏剧的源流归结主要有三大源流它们是:古希腊戏剧、印度梵剧、中国戏曲。
希腊的三大悲剧家分别是埃斯库罗、索福克勒斯、欧里庇得斯。它们的代表作分别是《普罗米修斯》、《俄狄浦斯》、《美狄亚》。
印度戏剧家首陀罗迦的代表作是《小泥车》,迦梨陀娑的代表作是《沙恭达罗》,跋娑的代表作是《惊梦记》。
戏曲是对宋元南戏、元明杂剧、明清传奇、以及近代京剧、各种地方戏的总称。
中国戏曲的特征可以概括为综合性、程式性、虚拟性、歌舞性。
中国戏曲的起源发生有多种观点,如王国维的古巫古优说,此外还有印度梵剧说、影戏傀儡戏说、原始歌舞说、宗教仪式说等观点。
西汉角抵戏的代表作是《东海黄公》。
汉代司马迁的《史记 滑稽列传》里记载了著名的“优孟衣冠”的故事。
魏晋南北朝时期的歌舞戏主要有《代面》(兰陵王)、《踏摇娘》和《拨头》。
唐代参军戏的两个主要角色是参军和苍鹘。
北宋时期,“变文”被“鼓子词”所继承,用以说唱长篇故事。
说唱艺术完全成熟的代表作是金代出现的董解元的说唱诸宫调《西厢记》。
构成戏曲的主要来源是古代歌舞、说唱艺术、滑稽戏。
瓦舍是一个集多种技艺、供艺人卖艺、观众观看的场所。
宋杂剧是在唐代参军戏的基础上,广泛吸收歌舞、多种表演技艺,并将其进一步综合形成的。
金院本是金朝在燕山(今北京)建都时逐渐形成的北方派杂剧。
金院本与宋杂剧的不同点在于金院本中用大曲歌唱的节目很少;在属于艳段的节目形式上更加丰富;还存在着一类称为“院幺”的特有节目。
南戏,又称南曲戏文、南曲、戏文。最初产生于浙江温州(又名永嘉)地区,故又称“温州杂剧”或“永嘉杂剧”。
宋元南戏是指北宋末叶至明初时期在中国南方流行的戏曲艺术。
现存南戏中,基本保持戏文的原有面貌或经后人修改过的主要作品有《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》、《琵琶记》、《杀狗记》、《白兔记》、《荆钗记》、《拜月亭记》等十几种剧。
宋元南戏中描写爱情婚姻、家庭内容的作品中包含的两种主题是1.以歌颂爱情自由、婚姻自主的2.描写婚变、以谴责男子发迹变泰负心的。
早期南戏不少剧目关于结局的处理不外乎以下两类,一类是给负心汉严厉的惩罚如《赵贞女蔡二郎》、《王魁》和《负心汉陈叔文》;一类是负心丈夫同受害妻子言归于好如《张协状元》。
《张协状元》的主要艺术成就,主要体现在能够综合运用曲文、念白、科介,充分刻画人物的性格,表现戏剧的冲突。
宋杂剧一般是“一场两段”:“先做寻常熟事一段,名曰艳段;次做正杂剧,通名为两段。”
院本是金代所流行的一种戏曲形式。“院本”指行院艺人的演出脚本。院本是宋杂剧与元杂剧之间一个非常重要的过渡。
南戏是公元12世纪在南方温州等地形成的一种戏曲形式,一般认为南戏产生是中国戏曲形成的标志。
《永乐大典戏文三种》是现存最早的三个宋元南戏剧本,包括《小孙屠》《张协状元》和《宦门子弟错立身》。
元代后期南戏发展出现复兴的局面,产生了五大南戏,分别是《琵琶记》、《荆钗记》《白兔记》、《杀狗记》、《拜月亭》。
《白兔记》在艺术上的突出特点是保持了民间创作的质朴自然。
《拜月亭记》又名《幽闺记》,徐渭的《南词叙录》中题为《蒋世隆拜月亭》。它是一部表现爱情故事的浪漫喜剧,他在艺术上最大的特点是运用了巧合这一戏剧手法,使全剧充满了浓郁的喜剧气氛。
《琵琶记》是高明根据早在民间流传的各种有关赵贞女故事内容的文艺作品改编而成的。它的艺术主要体现在两个方面:一是结构严整;二是语言洗练。
南曲在不段的发展过程中逐渐创造出“南北合套”和“集曲”等新的表现形式。
南戏的表演是由歌唱、念白、科介、舞蹈等艺术形式综合而成的一种戏剧表演形态。
南戏在化妆上继承了宋杂剧的艺术传统,采用了“洁面”和“花面”化妆两种基本形式。
南戏的角色行当共有七种:生、旦、净、丑、外、贴、末。
宋杂剧的结构特点是“全以故事,务在滑稽”。
元杂剧是公元13世纪前半叶,即蒙古灭金1234(前后)在宋杂剧、金院本基础上发展起来以北方流行曲调进行演唱的戏曲艺术。
宋金时期长篇讲唱文学诸宫调对元杂剧形成产生重要的影响,现知作品主要有《刘知远诸宫调》、《董解元西厢记》诸宫调,《天宝遗事诸宫调》。
元曲四大家指关汉卿、马致远、白朴、郑光祖/王实甫。
写出下列元代戏曲作家的一部主要的作品:
关汉卿:《窦娥冤》/《救风尘》/《单刀会》 白朴:《墙头马上》/《梧桐雨》
郑光祖:《倩女离魂》/《醉思乡王粲登楼》 纪君祥:《赵氏孤儿》
王实甫:《西厢记》 乔吉甫:《杜牧之诗酒扬州梦》
宫天挺:《生死交范张鸡黍》
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