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人文选修课专题二:德沈从文
中 国 文 学 欣 赏 《八骏图》 《八骏图》是讽刺知识分子最著名的作品。所谓“八骏”是指八个教授,反语,讽刺。作品中的教授们,一方面身体虚弱,另一方面又精神变态,特别是几乎都有些性变态。主人公周达生自认为人格健全,对爱情忠贞不渝,而在骨子里却仍然是喜新厌旧,为另一个女人而神魂颠倒。 中 国 文 学 欣 赏 “乡下人”与现代理性 在情感层面上,表现出沈从文对都市的某种偏激,也印证着自己的“乡下人”立场。 沈从文是从社会文明的进步与道德的退步,即历史主义与伦理主义二律背反的角度透视都市病态的。 这种批判并非纯然的自发情绪,而是出自一种现代理性。 中 国 文 学 欣 赏 在世界文学史上,处于文化转型期的西方作家,从处于文明程度滞后、尚未被“现代文明”异化的民族那里,发现着野性的生命强力及不受现代社会秩序与观念束缚的人性自然与生命自由,并以此返照现代社会人性的萎靡及生命活力的退化,以及上流社会的堕落与无耻。 在这一方面,沈从文对都市上流社会的观照,恰恰是对这一世界文学潮流的呼应。 意识与下意识的冲突——都市上流社会人物生存尴尬的心理根源 意识层面——独身主义、泛爱主义、道德名分观念 下意识层面——涌动着爱欲、情欲 中 国 文 学 欣 赏 沈从文绝非一般意义上的乡下人 (1) 情感方面对乡村的认同 (2) 一种反讽,一种有意为之的对都市人生与知识阶级的疏离姿态 中 国 文 学 欣 赏 情感层面对都市的疏离与对乡村的认同,并没有导致沈从文走向乡村迷狂。 在理性层面,沈从文在完成他的都市批判的同时,也完成着对乡下人的现代生存方式的沉重反思。 中 国 文 学 欣 赏 《柏子》《丈夫》《萧萧》等作品 现代社会结构,迫使乡下人置身于社会底层,诸如雇工制、佃农制、童养媳制、卖淫制,直接作成乡下人悲剧性人生处境。 柏子、萧萧、“丈夫”…… 乡下人的人生命运是悲凉的,然而乡下人的理性世界还处于蒙昧状况,虽身处悲凉的人生境地,却不觉其悲凉。“不曾预备别人怜悯,也不知道可怜自己。” 中 国 文 学 欣 赏 这一去又是半月或一月,他很明白的,以后也将高高兴兴地作工,高高兴兴的吃饭睡觉,因为今夜也得了前前后后的希望……不到两月他可又回来了。 《柏子》 这一天,萧萧抱了自己新生的毛毛,在屋前榆蜡树篱笆间看热闹,同十年前抱丈夫一个样子。 《萧萧》 中 国 文 学 欣 赏 在水保走后,年青人就一面等候一面猜想这个大汉子是谁。他还是第一次同这样尊贵的人物谈话。他不会忘记这很好的印象的。人家今天不仅是同他谈话,还喊他做朋友,答应请他喝酒!他猜想这人一定是老七的“熟客”。他猜想老七一定得了这人许多钱。他忽然觉得愉快,感到要唱一个歌了,就轻轻的唱了一首山歌。用四溪人体裁,他唱得是“水涨了,鲤鱼上梁,大的有大草鞋那么大,小的有小草鞋那么小。” 《丈夫》 中 国 文 学 欣 赏 中国:桃源寻梦——梦断桃源——桃源重构西方:乐园——失乐园——重回乐园 沈从文:“我主意不在领导人们去桃源旅行。” 当他将目光转向乡土的现代境遇时,乡下人在现代社会的悲剧命运,使他梦断桃源,一种浓重的乡土悲悯浸润在作品的字里行间。 在人物这种安于现状的神情背后,是沈从文沉重的叹息。 中 国 文 学 欣 赏 当沈从文用这种具现代特征的知识与理性观察都市文明时,他得到的只是失望,使他在情感层面上与乡下人认同。 可是,当他从深处凝视乡下人的现代生存方式时,他获得的同样是失望。 也许,归根到底,沈从文是一个文化边缘人。而正是这种边缘处境,加深了沈从文内心深处的孤独感。 下一个专题 张爱玲及其小说 阅读: 《张爱玲文集》、《张爱玲传》 重点阅读:《金锁记》、《倾城之恋》、 《红玫瑰与白玫瑰》、《花凋》、 《琉璃瓦》、《色 · 戒》 * * 沈从文 中 国 文 学 欣 赏 中 国 文 学 欣 赏 沈从文(1902——1988),原名沈岳焕,祖籍湖南凤凰
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