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10湖北卷 玟言玟
湖北卷 文言文
恩格斯说过,人类来源于动物世界这一事实已经决定了人永远不能摆脱兽性,所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些,在于兽性和人性的程度上的差异。因此,人既有兽性,也有人性,还有神性。人就是三分之一的兽加三分之一的人加三分之一的神。
周国平:人一半是野兽,一半是天使。由自然的眼光看,人是动物,人的身体来源于进化、遗传、繁殖,受本能支配,如同别的动物身体一样是欲望之物。由诗和宗教的眼光看,人是万物之灵,人的灵魂有神圣的来源,超越于一切自然法则,闪放精神的光华。在人身上,神性和兽性彼此纠结、混合、战斗、消长,好像发生了化学反应一样,这样产生的结果,我们称之为人性。所以,人性是神性和兽性互相作用的产物。
郡侯 jùn hòu
1.爵名。 晋武帝 封 羊祜 为 南城侯 ,置相,与郡公同,为郡侯之始。历代因之。 金 之郡侯位在郡王、国公、郡公之下。 元 与 金 同, 明 以后废。
2.一郡之长,知府。 闽 徐夤 《寄僧寓题》诗:“安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。”
副使fù shǐ
1.派往外国的正使或公使的副手。
2.指节度使或三司使等的副职。《旧唐书·职官志三》:“节度使一人,副使一人。”《宋史·职官志十》:“巡幸,有行宫都部署,行宫有三司使、副使、判官、行宫使、都监。”《明史·职官志四》:“﹝按察司﹞副使、僉事,分道巡察。”
廉吏 liánlì
清廉守正的官吏。
《史记·滑稽列传》:“念为廉吏,奉法守职,竟死不敢为非。”
虽然suī rán
同义词 固然
反义词但是 然而
1.即使如此。用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的为事,但后边的。 宋 叶适 《开塘记》:“﹝人﹞皆欲为乐岁。人之愿虽然,而人之事不能尽然也。”
2..犹即使。虽然如此,虽是这样;即使这样 。
善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。——《墨子·公输》
有 yǒu〈副〉
(1) 用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”
(2) 相当于“或”。或许 。
由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。——《孟子·告子上》
◎ 有 yǒu词缀
(1) 附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义。
舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》
是以 shìyǐ
连词。因此;所以。
《老子》:“功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”
举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。——《史记·屈原贾生列传》”
《红楼梦》第八十回:“﹝ 香菱 ﹞皆因血分中有病,是以并无胎孕。”
嗜利 shì lì
贪求私利;贪图钱财。
明方孝孺《送李宗鲁序》:“如以得为喜,则将以失为忧,此好名嗜利者之为,非无固必之道也。”
矫强 jiǎo qiáng
勉强;矫情。
《平山冷燕》第四回:“ 夏之忠 、 卜其通 同説道:‘学问才情矫强不得,此时若要成篇,也还容易,只恐成篇终不及 山小姐 词意秀美,到不如见圣上认罪罢了。’”
矫情jiáo qíng
1. 指强词夺理,蛮横。
凡事别矫情。
2.掩饰真情。
王允矫情曲意,每相承附。——《后汉书·王允传》
3.故意违反常情。
宋 苏轼 《刘恺丁鸿孰贤论》:“ 安 、 顺 、 桓 、 灵 之世,士皆反道矫情,以盗一时之名,盖其弊始於 西汉 之世。”
归guī
(20) 通“馈”( kuì)。饷,赠送 。
归公乘马,祭服五称。——《左传·闵公二年》
(21) 又如:归衣(赠送衣服)
是故 shìgù
因此;所以。
《论语·先进》:“其言不让,是故哂之。” 唐 柳宗元 《刘叟传》:“是故事至而后求,曷若未至而先备。”
以是 是以 于是 于是乎 因而
镂心刻骨 lòu xīn kè gǔ 刻骨铭心
1.比喻苦心思索。 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》:“不屑屑於雕章琢句,亦不劳劳於鏤心刻骨,自有天马行空不可羈勒之势。”
2.比喻感受深刻。 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》:“这些东西,我体验很深,可以说是镂心刻骨的。”
饕餮 tāo tiè
同义词 贪吃 贪馋 馋嘴 贪嘴
(1) 传说中的一种贪残的猛兽,常见于青铜器上,用作纹饰,称为饕餮纹。
周鼎著饕餮,有首无身。——《吕氏春秋·先识》
(2) 贪吃者或性情贪婪的人。
苟捐之不足以为名,而得之不足以为罪,则锥刀有所必算。
如果舍弃了不足以成就名声,而得到了不足以构成罪行,那么他对锥刀尖般的微利也必定有所算计。
锥刀zhuī dāo
1.小刀。
4.喻微薄,微细。三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“臣伏自惟省,无锥刀之用。”
5.特指微利。 南朝 宋 鲍照 《代边居行》:“悠悠世中人,争此锥刀忙。”
6.指追逐微利,逐利。 梁启超 《灭国新法论》:“ 好望角 之 英 商某,一攫而获巨万之利,於是锥刀之徒,相率麕至。”
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