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布克钦社会生态学的基本思想论述 　　 　　摘要：默里?布克钦是社会生态学的创始人，是社会生态学领域极具影响力的学者。他认为造成当今环境问题的根源是社会问题。这些社会问题包括人与人之间的不平等关系问题以及延伸出来的环境正义问题，当今社会的技术和科学问题。本文将通过对布克钦的社会生态学思想的论述，分析形成环境问题的社会根源，以及探索在环境伦理的视角下给现代环境问题解决的启示。 下载论文网 　　关键词：默里?布克钦 社会生态学 环境问题 生态危机 　　中图分类号：Q- 0 文献标识码：A 　　1 布克钦社会生态学的基本观点 　　在《自由的生态学》的什么是社会生态学这一章中布克钦首先叙述了一个挪威的古代故事情节，在欧洲的远古时期，世界上所有的生物都得到了属于它自己的一席之地，这个传奇的世界分别存在富裕、丰富的食物、爱、男和女等众神和广泛占据存在这个世界上的各种事物与多种生物物种的灵魂。但是开创这个世界的众神们，主导着一个并不稳定和平衡的状态，但是这个不平静的世界上还潜伏着一些危险。随着这个世界看似是稳定的，而且这个不平凡的世界存在着数量众多的神灵、人类和其他的动物和植物的必需品。随着时间的推移，垂涎于财富金钱的众神绞杀了金钱制造者古尔维格以利诱她说出秘密时，世界的秩序开始重新排列了，神灵们与人之间的争斗变得非常的普遍和经常，神灵们开始打破原有的誓约和约定。各种各样的不良习惯开始统治世界、随着原有秩序的破坏和新的秩序的建立，神灵们与人类的最初约定的誓约便不复存在。伴随着各种各样的争斗而来的就是对整体性的破坏，迫使人类也终将走向灭亡，剩下的就是黑暗的自然环境和不和谐的人际关系。但是，这种混沌的秩序过后，世界将会被更新，摒弃那些过去的黑暗社会。布克钦叙述了这个神话是现在人与自然之间争斗的化身，为了重建一个新的世界，众神们也就是现代的人们必须从中吸取经验教训，不要贪婪财富使自己走上毁灭。布克钦在《自由的生态学》一书中指出，现代社会不仅是价值与制度的解体，还包括它的自然环境。当代社会对环境的破坏涵盖了整个地球。这种对地球的剥夺与污染，不仅损害了整个生态系统的整体性，还破坏了自然界中生物所依赖的基本的自然的循环。现代人类对地球生态的破坏作用，也充分展示了被毁坏的地球具有强大的自我修复能力。所以促进人类与自然之间和人与人之间的和谐相处的知识和技术，在很大程度上已?存在，或者凭借人类自己也很容易能够被设计出来。布克钦指出，现在我们缺少的是我们怎么样解决环境问题所缺少的意识和相应的感知。目前人类面临着世界上的生态系统失衡的状态，这个时代需要一个新的理论体系和知识体系来应对所面临的一系列的难题。在吸取早期关于这一问题的理论同时，更需要建立和形成新的更加全面的理论来对人与自然关系的问题进行分析和批判。 　　因此，为了阐明上述内容布克钦专门创制一种生态方面独特的科学方向即社会生态学。这种生态学的观点不仅仅是对人类与自然不和谐关系的批评，更是提出了一个被人们忽视的观点。布克钦首先阐述了社会生态学中的整体性。他认为社会生态学是探讨的是整个生态系统中的社会的关系及其社会与自然的关系。通过对这两种关系的系统性的探讨来说明那些生命共同体的相互关系。但是在此着重强调的是系统性而不是不加区别的整体性和普遍性，从而揭示一个现象与其他现象的共同之处。这种整体性不像法西斯主义和极权主义意识的人所认为的事通过均质化、标准化和人类的压制性而实现的。现在应该看到一条重要的生态学原则：生态整体性并不是一种不可打破的均衡性和统一性质，相反这种生态整体性应该是一种多样性的统一。在自然世界中，保持这种平衡性和和谐的局面是通过不断变化而是实现的。整合生态系统保持其统一性和整体性的平衡力量并不依赖于环境的统一性，而是它的多样性。 　　布克钦的社会生态学在论述了整体性的基础上还指出必须把生态系统中的非等级制度清除出人类社会，突出强调了自然与社会中的等级制存在是社会生态学变得非常重要的理由，因为它破坏了等级制在这两个领域中作为一种稳定或秩序原则的功能。在社会上否定了这种秩序和等级，但是并没有否认自然与社会之间存在的关系，尽管等级制在这个社会还依然存在，但是布克钦认为这种长久以来存在在社会中的等级制不需要再存在下去了。作为反对等级制的理由并不是因为这种社会的现象具有其特有的特点，不同于其他的社会现象，而是因为这种社会现象威胁到了今天生活的环境，因而这种等级制不能一直持续下去了，更是因为它破坏了原有的自然整体性和平衡性。 　　布克钦总结道，社会生态学是基于这样一种信念：目前几乎所有的生态问题都源于根深蒂固的社会问题。因此，如果没有对现有的社会认真的理解和不合理的主宰的认识，这些生态问题不能被理解，更不能说是解决了。这些根深蒂固的社会问题更具体一点就是，经济、种族、文化和性别之间的矛盾等