《最后一头战象》完美版.ppt

嘎羧怀念的仅仅是象鞍吗？嘎羧为什么临死之前披挂象鞍呢？ 没想到，嘎羧见了，一下子安静下来，用鼻子呼呼吹去上面的灰尘，鼻尖久久地在上面摩挲（suō）着，眼睛里泪光闪闪，像是见到久别重逢的老朋友。 对辉煌过去的深深留恋与回味！ 怀旧 朗读第9自然段 说一说：对象鞍和嘎羧的描绘，表达了什么深意？ 象鞍破旧，却仍然凝重华贵，嘎羧年迈，却仍然英武豪迈。二十六个春秋，弹指一挥间，而今，战火不再，但积满灰尘的象鞍上记载着凝重的历史，记载着嘎羧的英勇;纷乱不再，年轻不再，但垂暮的英雄，博大的胸怀仍在，勃勃的雄心仍在！ 此句通过对象鞍和嘎羧的简单描绘，深情地赞颂了嘎羧的英雄形象与气概。 学习第三部分 感受善良忠诚的嘎羧。 第三部分（12~16段）：写嘎羧凭吊战场。 嘎羧要走的消息长了翅膀似的传遍全寨，男女老少都来为嘎羧送行。许多人泣不成声。村长在嘎羧脖子上系了一条洁白的纱巾，四条象腿上绑了四块黑布。 【从这悲壮的送别场面中你感受到了什么？】 从这悲壮的送别场面中，我们可以感受到： 寨子的人们对战象已经有了难以割舍的情感，人们不能忘记战象在战斗中立下的赫赫战功，人们对战象将要死去表现出了极度的悲伤。 老人和孩子捧着香蕉、甘蔗和糯米粑粑，送到嘎羧嘴边，它什么也没吃，只喝了一点水，绕着寨子走了三圈。 【嘎羧为什么绕着寨子走了三圈？】 因为战象已经对寨子和寨子的人们产生了依依不舍之情，它没有忘记寨子的人们对它的救助，对它无微不至的关怀。 “重返战场” 年轻不在，岁月不在，但作为战士的情怀仍在。日落西山，天色苍茫，临死前，嘎羧一定要披上象鞍，重返战场。 朗读第14自然段 【在“久久凝望”里，嘎羧能想到什么呢?它此时的心情会是怎样的呢？】 “久久凝望” 它一定又看到了二十六年前惊天地、泣鬼神的一幕。 “震耳欲聋的吼叫”它在吼叫什么 也许是嘎羧在深情呼唤战友们的灵魂 也许是在诉说对战友的深深怀念 也许是怀念曾经给予帮助它的村民 也许是…… 学习第四部分 感受嘎羧在生命最后一刻的庄严。 第四部分（17~23段）：写嘎羧庄严归去。 材料：西双版纳流行着关于象冢的传说，大象是一种有葬礼习惯的动物，每个象群家族都有自己的传统墓地象冢，除了意外横祸，亚洲象决不愿意自己暴尸荒野。象群异常严格地遵循祖宗遗传的独特习性，临死前一定要回到象冢。一定要叶落归根，除非意外暴死，它们绝不肯倒毙在荒野里，更不会随便找一个地方作为自己的归宿地。只要预感到死神迫近，无论路途有多么遥远，老象也一定要赶到这儿来咽下最后一口气，和自己的祖辈合葬在一起。神圣的象冢是它们永恒的归宿。 （1）它已经好几天没吃东西了，又经过长途跋涉，体力不济，挖一阵就喘息一阵。 “挖一阵就喘息一阵”——嘎羧挖坑的艰难 嘎羧内心的情感——不舍 “庄严归去” （2）我们躲在远处，看着它的身体一寸一寸地往下沉。 奋力挖掘墓坑 坦然面对死亡 坚强 26年前，它曾经和战友们在这里，26年后，它仍旧要和战友们在一起。这是一颗怎样的心啊？你们读懂了吗？ 土坑约有三米深，嘎羧卧在坑底，侧着脸，鼻子盘在腿弯，一只眼睛睁的老大，凝望着天空。 它对死毫不畏惧。它在告诉我们 历史不能忘怀，期盼和平。 嘎羧死了，你会送它一句什么话呢？ 嘎羧不仅是一头战象，它保家卫国，它浴血奋战，作为一名战士它选择了和自已的战友一起，庄严归去。所以它更是一位 我心中的“战象” 读过课文，你对嘎羧有了怎样的印象？完成下面这个填空题。 这是一头 的战象，因为它 。 * 1943年，日寇侵占我国云南边陲，抗日战士奋起反击。有一群特殊的“士兵”，它们破城门、踏敌军，勇猛无敌，它们就是“战象”。战斗结束后，我们八十多头战象也倒在血泊之中。在人们清理这些战象尸体的时候，惊喜地发现一头受了重伤的公象还活着，这就是“最后一头战象”。 战象 战象在古代战争史上，曾有过特种部队——象军，它在战争中发挥着类似现代武器坦克的作用。经过训练的战象，作战时冲锋陷阵，勇猛无敌，它能破城门、毁营垒、折武器、踏敌军、陷敌阵，常给敌方造成极大的伤害。 战象的使用最早在东南亚各国，象军的编排很有特色。在战象的背上设一象舆，舆中坐一将士，象前后各有一名驭象手。在象的四条柱子般粗的腿旁，各立一位持刀盾的战士护卫。这样七个人组成了一个独立的作战单位。据说在泰国有名垂青史的战象。泰国古台王朝拉玛甘享石碑铭文记载：拉玛甘享在19岁时曾骑战象奋战敌营，营救父王，反败为胜。拉玛甘享的英名与他的战象一起铭刻在石碑上。东南亚最著名的一次象战是暹罗王纳黎萱于1584年对缅甸王国的一