教育教学需要人载文精神14.pptVIP

教育教学需要人文精神;内容提要: ;关键词：;人文精神 ;一、批评学生中的人文精神 ; 学生是我们教师工作的主要对象。我们 要始终关注学生、尊重学生、热爱学生。但 学生在成长的过程中，总会有这样那样的缺 点或错误，需要我们教师进行教育、引导， 有时甚至要提出严肃的批评。大学生是成年 人，对他们提出批评，他们常常会感到“很 没面子”，往往会有一种暗暗的抵触情绪。 一方面要尊重学生，另一方面又要对他们的 缺点或错误提出批评，这中间经常会发生一 些矛盾。因此，如何在批评学生中体现出教 师的人文精神，是一个值得研究的问题。 ; 我在批评学生的问题上，走过一段弯路。记得自己年轻的时候，对待学生的缺点或错误，曾经有过两种不正确的做法。 ;第二种，则是不讲究方式方法，狠狠地批评学生。比如有学生上课讲话，就点他的名，或者叫他站起来，扳着脸把他训一顿，如学生有抵触情绪，更要把他批得抬不起头来才罢休。 事后，心里还想：这学生太不像话了，今天狠狠地批评了他，真是出了一口闷气。但我没想到的是：这样地批评学生，自己是出了气了，感到痛快了，却极大地损害了学生的自尊心，根本就没有一点人文精神。 ;现在，我对学生的缺点或错误，肯定是要批评的，绝不会因为怕得罪学生而不敢批评。但我现在很讲究批评的方法方式与技巧。不管是直接的批评，还是间接的批评，不管是委婉的批评，还是尖锐的批评，我都是非常认真、非常谨慎、非常严肃的。 我认为批评学生最大的技巧，不是在批评的当时，而是在批评学生之后。 学生有了缺点或错误，老师对学生提出批评，这只是事情的一半；批评学生之后怎么办，这才是事情更重要的另一半。 ;我的体会是： ; 如果在批评某个学生之后，我没有在路上、饭厅里碰到他，那么我肯定会在下周上课时候，在课间十分钟，坐到他的旁边，与他聊聊，问问他最近看了什么书，听了什么音乐，到哪里去玩了等等。好像根本就没有发生过我批评他的事一样。这会使他感到，老师对他还是这样的亲切，这样的信任。而我也体会到：只有这样做，才能体现老师对学生的尊重与热爱，才能体现教师的人文精神。 ;有一件事，让我至今难忘： ;那个女同学说：“黄老师，刚才是我自己思想开小差，不能怪你。”我对她说：“学生有权利问老师，老师有义务回答学生，所以我刚才对你的责怪是不对的。”由于我真诚的道歉，使学生很受感动。后来我发现，这个学生的听课比以前更认真、更专心了。临毕业的时候，这个女同学与寝室的同学在校园里拍照，见我经过，一定要我和她以及同寝室的同学一起拍张照。这使我非常感动。 我体会到，一个老师对学生批评得不妥当，真诚地向学生道歉，换来的是学生对老师更大的尊重与热爱，这也是一种人文精神的表现。 ;二、学术探讨中的人文精神;高校中的学术研究、学术探讨，不应该仅仅局限在老师与老师之间，而应该扩展到老师与学生之间。唐代文学家韩愈在《师说》一文中，把老师的职责定为“传道、受业、解惑”三项，我认为这不是韩愈这篇文章的精华。韩愈这篇文章的精彩之处，在于这么几句：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”我认为韩愈的这几句话很精彩，就因为这几句话体现了学术探讨中的人文精神。 ;按照韩愈的意思，师生在学术探讨中的地位是平等的，应该相互尊重。在教学过程中，师生的地位也是平等的，应该教学相长，相互学习。一个教师如果能真正做到这一点，就能充分显示教师人文精神的风采。因此，上每一门课的第一节课，我总喜欢对学生说：在学术上，不敢反对老师的学生不是好学生，不敢接受学生挑战的老师也不是好老师。当然，在学术问题上，学生反对老师，前提是要“言之成理”。只要能“言之成理”，就可以反对老师。所以，我总是鼓励学生：“言之成理”地反对老师。我是这样说的，也是这样做的。 ;有一次我讲广告学，说到现在很多厂家都利用亲情做广告，比如：有的保健品，在广告中说要买给父母，宣传的即是“孝”道。“孝”道是中华民族文化的精华，在广告中如用得恰如其分，恰到好处，会有很好的效果。但有一个同学举手，不同意我的说法。他认为：中国人有了1000元，给父母买保健品，那就是“孝”，但这只是“小孝”；欧洲人的观念是，一个人有了1000元，他捐给社会，捐给社会上所有的父母，那是“大孝”。因此，中国人的“小孝”不值得肯定，他认为应该肯定欧洲人的“大孝”。 ;我反驳说：古人孟子说过：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”意思是说，敬爱自己家的老人，进而扩展到敬爱别人家的老人；热爱自己家的小孩进而扩展到热爱别人家的小孩，这样的思想不是与欧洲人的观念很相近吗？但那位同学还是不同意我的看法。他认为：中国人的“孝”道是以家庭为基础的，而且强调父母与孩子之间的爱，也只是人的一种本能而已。而欧洲人的观念是以整个社会为基础的，他们强调人的社会责任是理性