喀提林阴谋、朱古达战争.pdfVIP

喀提林阴谋 朱古达战争 撒路斯提乌斯及其作品 罗马史学有这么一个特点：传世的历史作品的作者，他们的身世大部不 甚清楚，李维和塔西陀就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些，但 他的生平事迹也十分模糊。后人读其书，想了解其生平，也只能把其他作品 里提到他的片言只语连缀起来，看一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡 西乌斯 （Dio Cassius）、塔西佗、奥路斯·盖利乌斯 （Aullus Gellius）、 苏埃托尼乌斯 （Sl2etoni-us）、耶洛尼姆斯（Hieronymus，通称圣·吉罗姆 St.Jerome）以及阿斯科尼乌斯（Asconius）给西塞罗的演说所作的注释、塞 尔维乌斯 （Servitls）给维吉尔的史诗《埃涅阿斯》（Aeneas）所作的注释。 ① 本来阿斯科尼乌斯有一篇 《撤路斯提乌斯生平》（Vita 5allustii） ，可 惜失传了。 生平点滴 益乌斯·撒路斯握乌斯·克里斯普斯 （Gaius Sallustiusispus） Cr- ① 公元前86年 即我国汉昭帝始元元年，生于罗马东北约90公里的小城镇阿米 特尔努姆 （Amiterntim）。城镇位于意大利大岩壁（Gran Sasso d’Italia） 之下，是萨宾人聚居之区，萨宾人可以说是罗马人与之最早打交道的一个部 族，虽然罗马传说中罗慕路斯国王时代诱骗萨宾妇女作妻子的故事未必可 信，但萨宾人很早便和罗马人融合，而且他们的文化后来成为罗马文化一个 重要组成部分，这却是不容否认的事实。萨宾人是一个文化落后但是爱好自 由的山区部族，自古以来便过着迁徒不定的牧民生活。他们的村落分布在山 顶、山坡或山脚下，但筑城而居的情况极为少见。 和萨宾人属于同一个部族集团的萨谟奈人则特别骁勇善战。据史书 （李 维、狄奥尼西乌斯）的记载，从王政时期开始直到公元前449年，罗马人和 萨宾人之间不断发生冲突，公元前449年，罗马人对萨宾人取得了一次巨大 ② 的胜利 ，这之后因史无明文，我们对萨宾人的活动不得其详。而我们在李维 的 《罗马史》提要（11）里再看到玛尔库斯·库里乌斯·丹塔图斯 （Marcus Curlu8 Dentatns）征服萨宾人的记载，那已是公元前290年的事情了。萨 宾人被征服后，一部分人被变卖为奴隶，他们的一部分土地被没收，而其余 ③ 的萨宾人则成了没有选举权的公民（cives sine）。萨宾人成suffragio 为有充分公民权的公民是公元前268年的事情了。这时实际上他们已经和罗 马人融合为一体了。 ① 克温图斯·阿斯科尼乌斯·佩狄亚努斯 （QuintusAsconiusPedianus ，前9 年一76 年），他和李维一样， 也是帕塔维乌姆 （Patavium ，今天的帕都亚，Padua ）人，李维比他长50 岁，应当是前辈，但他们仍算是同 时代人。李维在当时已是大名鼎鼎的人物，有人竟从西班牙南部千里迢迢到罗马瞻仰他的风采这一点可以 为证。所以阿斯科尼乌斯有 “我们的李维”之称，表现了作为同乡的自豪感。保留下来的他的西塞罗的演 说所作注释的片段在年代和背景方面都作了说明，而他写过撒路斯提乌斯的传记一事，见于他给贺拉斯 （Horatius ）的 《讽刺诗》 （1，Z ，41 ）所作的注释。 ① J.罗曼把撒路斯提乌斯的生年定为公元前87 年，但公元前86 年之说似乎更普遍。 ② 李维： 《罗马史》，第3 卷，第38 章。 ③ 维列乌斯·帕特尔库路斯： 《罗马史》，第1 卷，第14 章。 萨宾人又因其落后而保有浓厚的宗教气氛，罗马人吸收了他们很多宗教 仪式。从撒路斯提乌斯的作品可以看到，当时预言者还几乎是清一色的萨宾 人。了解萨宾人被征服、被融合的这个背景，可以理解为什么从这一地区的 骑士等级的平民家族出身的撒路斯提乌斯始终对罗马的新旧权贵抱着十分敌 视的态度。 当然，这一地区也产生过另一些在罗马历史上有过影响的人物，比如离 阿米特尔努姆不远的列阿特 （Reate）就产生过瓦罗和后来的皇帝韦