社会主义与功利观_挣脱传统道德范式的束缚.pdfVIP

学科视野 社会主义与功利观 ———挣脱传统道德范式的束缚 * ! 胡泽勇 ，胡志华 （ 孝感学院 宣传部 湖北 孝感 ； 孝感学院 新继续教育学院湖北 孝感 ） - .( ,+*// *- . ,+*// 摘要：在传统的道德评价中，功利主义一直被视同西方资产阶级唯利主义、利己主义，视同社会主义的 对立物而备受责难。事实上，作为人类共同的文化遗产，功利主义不仅超越唯利主义、利己主义而在西方社 会生活中得到了全面的张扬，并成为社会主义思想的先声。而且，在中国传统社会，功利主义也一直作为阻 抗儒家义务论道德哲学的一种主要的人文理念而存在。马克思主义经典作家们并不一概地反对功利主义， 而是主张用社会主义改造功利主义，代之以自觉的成熟形态的社会主义功利主义。社会主义功利主义的确 立和推广，不仅有助于时下中国市场经济摆脱痛苦的两难境地，即唯利主义、利己主义的诱惑和道德主义的 束缚，保证社会主义市场经济的健康发展，而且对于社会主义民主法制建设及公民道德建设的推进，全面建 设小康社会，实现人的全面发展，都有着极为重要的意义。 关键词：功利主义；社会主义；功利观 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） 0*1/’*(((((((( 2((((((( //+1,33 *//, /31// +1/+ 社会转型时期，是一个价值多元化的历史时期，在这个历 态度，除了利己主义之外，他还将利他主义列入自己的体系， 史阶段，以往社会的每一种思想理论都将被重新演练和检验， 认为最大幸福“并不是行为者自身的最大幸福，而是最大之 （ ） 并在新的历史语境中获得新的内涵和生存发展的权利。功利 !*# %* 事实上，除了约翰·密尔之外，早期的英 一般人的幸福”。 主义也不例外。长期以来，在社会的道德评价中，功利主义一 国思想家弗兰西斯·培根、霍布斯、洛克等人，都将最大多数人 直被视同西方资产阶级的主要意识形态即唯利主义、利己主 的幸福作为功利主义的基本原则和最高理想。即使我们对功 义和社会主义的对立物而备受责难。事实上，作为人类共同的 利主义作一种狭隘的理解，即理解为以边沁、詹·密尔为代表 文化遗产，功利主义不仅超越唯利主义、利己主义，并成为社 的英国功利主义，尽管这种功利主义的确在理论上包含着唯 （ ） !+# %,’ 但是，他们的功利主义也并非 会主义思想的先声。而且，在中国传统文化中，功利主义也一 利主义、利己主义的倾向， 直作为阻抗儒家义务论道德哲学的一种重要的人文理念而存 只讲个人享乐而不关注社会的幸福。功利主义之所以在近代 在着，尤其是在社会主义市场经济条件下，国民的功利思想得 能够发展成为一种颇有影响力的思想学说，成为英国走向现 到全面张扬。因此，任何对于功利主义的简单否定和粗暴拒斥 代化的精神支柱，并为包括美国在内的其它西方国家的现代 都是片面和肤浅的，并且在实践中也是有害的。 化提供范式，在很大程度上归因于它既立足了个人利益，又超 一、功利